Une Parodie Du Procès

“Le procès-verbal “ (1963) : Solitaire et marginal, Adam Pollo, à qui ses cheveux longs et sa barbe donnent une allure de mendiant, se tient loin des êtres humains, de leur société et de l’ordre incompréhensible qui y règne. Il se demande constamment s’il est un déserteur de l'armée ou un évadé d'asile psychiatrique : il «essayait de se souvenir de quelque chose qui le rattachait aux dix années d’avant : une phrase, un tic militaire, un nom de lieu qui lui indiquerait à coup sûr quel avait été son

chacun un trait de caractère humain : malhonnête, naïf, rusé… Les auteurs anonymes raillent dans ces poèmes les valeurs féodales et la morale courtoise. C’est une satire de la justice royale et des pèlerinages encouragés par l’Eglise. Renart est la parodie du vassal qui ne respecte pas l’idéal féodal ; en aucun cas le roman est une critique “populaire” contre la noblesse : c’est le divorce entre un idéal et une réalité misérable. III – Un nouveau statut pour la littérature aux XIVème et XVème siècles

habitent dans la ville, ils portent des habits et même des noms. L´espace des animaux du roman est le même espace que celui de la société bourgeoise de la France du XIII siècle : La ville, le château, les lieux où se donne la justice (le tribunal du procès de Renard). Les animaux sont organisés aussi comme la société humaine, en rangs hiérarchisés, et une autre originalité est le fait que ses noms propres désignent les caractéristiques traditionnelles que l´imagination collective donne à chacun d´eux :

permet à l’auteur de faire entendre que c’est bien la société française qui est visée : « roi/reine » (l.2 et l.19) au lieu de « sultan/sultane). Fonctions : « palefrenier/ grand veneur » (l.20 et l.21). « une épagneule » (l.10) = race Européenne. Procès de Zadig : « knout » (l.37) renvoie à la Russie. Eloignement de l’Orient. →Voltaire nous fait comprendre que le véritable sujet abordé est la France et qu’il va la critiquer durant cette aventure. II : Une histoire au service des idées de l’auteur

de 1936, le régime apparaît légal avec une des constitutions les plus démocratiques aux mondes même si au final aucune garantie des libertés fondamentales ne vient étayer cette constitution. Staline se repose aussi sur une parodie de justice que l'on peut voir dans les procès de Moscou entre 1936 et 1938 par exemple, le régime n'a donc qu'une légalité de façade. Car en réalité il s'agit bien d'une dictature personnelle, en effet, Staline qui est à la tête du parti unique (le Parti Communiste) dirige

entendus – ou plutôt qu’il prétend avoir entendus – mais aussi les pensées qu’il attribue aux deux protagonistes. Cela renforce l’humour du texte, car de cette manière, il met en relief entre l’hypocrisie des propos et la réalité de la pensée.  La parodie : la scène évoquée par Trivelin est ainsi une scène parodiée car il la recrée à sa façon, notamment par le ton et le mime. On peut supposer que le ton de Trivelin est railleur, voire ironique quand il évoque les soupirs des jeunes amoureux dans la

Candide Texte n°1 : Chapitre 1 Intro : Cet incipit joue son rôle d’exposition. Ainsi on a affaire à un début proche de celui d’un conte traditionnel mais une seconde lecture nous montre qu’il y a une parodie. I. Un incipit traditionnel La formule initiale « il y avait » rappelle l’expression par laquelle débute le conte de fée « il était une fois ». La localisation spatiale « en Westphalie » équivaut à une absence de repère locatif car cette région d’Allemagne ne dit rien au lecteur français

Jurisprudence exige sanction utilisée que dans cas extrêmes, où aucune autre forme de réparation peut convenir. → le Séquestre : un dépôt d’origine judiciaire d’un objet pour le temps du procès. Ex : séquestre du magasine publiant éléments relevant de la vie privée d’un individu, pour le temps du procès. → Censure de certains passage : Mesure + radicale . Après publication : Sanctions réparatrices. Mal a été fait, réparation à personne atteinte dans son intimité : → Versement de dommages

étrangers ou les éléments déviants. 4 3.3 Le rire et les sujets tabous . on rit dans toutes les sociétés mais il n'est pas permis de rire de tout (cf. Rablelais) . aucune société aussi libérale soit-elle ne tolère que l'on rie de tout (cf. procès intentés contre des dessinateurs, des humoristes) . au fil des siècles + démocratisation des sociétés → rire a étendu son empire et abordés tous les sujets (famille, religion, pouvoir politique, juridique, militaire...) . de toutes les institutions

 PLA N Introduction I. Contexte politico-historique du roman africain 1. L’éveil politique 2. Procès du système colonial II. Les grands thèmes du roman Africain des indépendances 1. Le roman de contestation 2. Le roman d’engagement III. La nouvelle esthétique du roman africain Conclusion Introduction Le