Une Parodie Du Procès

gouvernements de coalition en étant au postes clés (ministère de l'intérieur, ministère de la défense…). Il y a quand même deux pays qui ont instaurés le régime communiste tous seul en 45 (Yougoslavie et Albanie). - Prise définitive du pouvoir à la suite de parodie d'élection libres : tactique du salami soit par des coups de forces (le coup de Prague en 48). - L'élimination des adversaire politiques (épuration) sous prétexte de traque aux nazis ou aux fascistes. Les démocratie populaires vont formées un glacis

point d'être normale ce que montre le passage avec la femme (impatiente d'ecouter) du magistrat : les 3 marques temporelles «1ere fois, scde et ensuite» introduisent 3 attitudes avec un renversement total qui va de la revolte au plaisir. b- Un procès injuste : l'affaire du chevalier de la barre V utilise un fait reel qu'il retranscrit sous la forme d'une rapide anecdote. Condamné pr 2 motif, le chevlier de la barre est chatié, accumulation des tortures L.25. Disproportion entre le crime reproché

provoquer le rire. L’écriture parodique Quand on parle d’écart par rapport à une forme d’écriture, en fait on évoque l’écriture parodique qui peut-être reprise d’un style ou d’un genre. Nous en distinguerons quatre aspects : la parodie, le pastiche, l'héroï-comique et le burlesque. Le pastiche consiste à imiter, dans une intention ludique, un texte tiré de l’œuvre d'un écrivain reconnu. On parle de pastiche lorsque l'imitation, aisément identifiable, porte sur le style

avons la 2de version alias Les Nuées II, partiellement retouchée vers -417), 3e prix, contre les Sophistes, qu'il symbolise à tort par Socrate • 422 : Les Guêpes (Σφῆκες / Sphễkes), 2e prix, sur le dévoiement de la justice et la manie athénienne des procès • 421 : La Paix (Εἰρήνη / Eirḗnē) (nous avons la 1re version alias La Paix I), 2e prix, sur la paix de Nicias • 414 : Les Oiseaux (Ὄρνιθες / Órnithes), 2e prix, sur sa déception des Athéniens sur le point de relancer la guerre • 411 : Lysistrata (Λυσιστράτη

Manhattan Tranfer représente la ville de New York, réduit à la presque île de Manhattan car première métropole du monde. | VI/ Ulysse 1922 James Joyce, intertextualité. Ce modèle littéraire reconstitue la structure de l'Odyssé, en fait une parodie, basée dans la ville de Dublin. Paradoxe du réalisme mythologique. « Je voudrais donner une image si complète de Dublin que si un jour la citée disparaissait complètement de la surface de la terre, on puisse la reconstruire à partir de mon livre »

celui des vainqueurs. Ensuite la mousqueterie succède aux canons avec les mêmes effets. Cela permet à Voltaire de feindre de reprendre à son compte la justification de la guerre. Grâce à un euphémisme ironique (« ôta du meilleur des mondes »), il parodie la philosophie de Leibniz à travers l’expression préférée du précepteur de Candide, Pangloss. Voltaire donne un aspect utilitaire à la guerre : « qui en infectait la surface ». Tout cela dans une généralisation absurde. Tous les soldats sont assimilés

trop savoir comment , sort vainqueur de cet affrontement car si le crime est médité , c'est par peur du ridicule. Toute la scène tourne autour de l'épée , objet de tragédie. Hésitation entre tragédie et comédie , nous tombons dans la caricature , la parodie de Stendhal suppose la supériorité de Stendhal sur ces personnages , choc de 2 orgueilleux , ont des caractères entiers , impulsifs , sont sensibles à l'humiliation. Tout 2 ont un esprit romanesque , Mathilde vit dans le souvenir de ces ancêtres

cadeau de Noël à ses pieds en leur donnant une adresse... Ce non-sens est une caractéristique de Carroll, qu’il a développée dès l’enfance, en publiant un journal familial, dans lequel il prenait plaisir à jouer sur les mots, parodier, ou encore inventer des énigmes; or ,Alice parodie elle-même des poèmes qu’elle a appris à l’école, par exemple « Vous êtes vieux, père William » ou encore « Comme le petit crocodile ». Alice a aussi une imagination débordante et fantaisiste : lorsqu’elle est enfermée dans

crises, c’est une parodie d’un procès où tous les protagonistes de la cour sont des animaux dans l’histoire, allant du Roi représenté par le lion, en passant par ses courtisans représentés par le renard jusqu’à la victime, l’âne pauvre et délaissé, condamné injustement, représentant les individus sans pouvoir ni haut statut social. En réalité, Lafontaine représente chaque rang social par le pouvoir exercé par chacun des protagonistes, et le laxisme de la justice à travers un procès tribale d’animaux

sociétés rencontrées sont bien plus nombreuses. Le « Petit Peuple » du Soleil, déjà évoqué dans l’introduction, peut être 3. Pour une analyse plus précise de cet épisode, voir l’article de Jean-Michel Racault, « La Bible travestie. Libertinage et parodie antichrétienne dans les littératures de l’ailleurs à l’âge classique ». 4. Cyrano de Bergerac (1977), L’Autre Monde, in : J. Prévot (éd.), Oeuvres complètes, Paris : Belin, p. 417. Nous renverrons désormais à cette édition sous le sigle AM. 5.