Une passion

corbeille de pain et une amphore de vin qui représentent l’Eucharistie. Sur la pointe du cyprès on trouve un tau (initiale de « dieu » en grec), un X et une colombe aux ailes déployées qui symbolisent ensemble la Trinité. La façade de la Passion présente la Passion du Christ et sa mort. Les colonnes de cette façade sont semblables à des os. Après la mort de Gaudi, les travaux ont été confiés à Subirachs, même si son style est très différent de celui de Gaudí : les lignes sont droites et il y a des

à la vie du Christ. Le portail de gauche est surmonté de statues représentant les vertus et chassant les vices. Son tympan traite de l'enfance du Christ ; les voussures sont ornées d'anges. Le portail central possède un tympan qui montre lui la Passion du Christ, tandis que les voussures traitent de l'ancien et du nouveau Testament. Le portail de droite (portail Sud) présente deux types de vierges : des vierges sages, à côté d’un mari, tenant une lampe et la table des lois. Les autres sont des

noirs. B. Tête de mort La tête de mort qui trône en haut à gauche, blanche sur un fond noir, est un élément du tableau qui ne peut nous échapper, d’autant plus par sa taille mais aussi par sa signification. On reconnait par la couronne d’épine, la passion du christ que l’on pourrait comparer à la souffrance de ce qu’a subit le peuple noir. Mais aussi, le fait qu’elle soit blanche sur un fond noir, allant plus loin que l’idée d’attirer l’attention mais l’idée de caricaturer l’oppression blanche, comme

l’architecture puis la statue en or représentant l’antiquité tandis que les vêtements des personnages montrent la renaissance. Au deuxième plan, qui est donc la scène principale, est illustrée la flagellation du christ qui est un des épisodes du début de la Passion du christ avant sa crucifixion. Quatre personnages entourent Jésus. Celui de gauche, vêtu de vêtements colorés est assis et interroge Jésus. Deux personnages vêtus de vêtements courts et drapés, pieds nus, se tiennent de chaque côté du Christ ; ils

Textes à lire : He 5, 7-9 ; Ps 31(30) ; Lc 2,33-35 ou Jn 19,25-27 Notre Dame des douleurs Lecture : Aujourd’hui, nous célébrons la mémoire de Notre-Dame des Sept Douleurs. Après la croix glorieuse du Christ, l’Église fait mémoire de l’écho de la passion de Jésus dans le cœur de Marie sa mère. Nous prolongeons en quelque sorte la contemplation de la souffrance mortelle du Christ qui nous a valu le pardon de nos péchés et la réconciliation avec Dieu. Notre regard se fixe aujourd’hui sur sa mère,

de son vivant pour qu’elle serve de témoignage de la grandeur de l’ensemble de l’église. LA FAÇADE DE LA PASSION : Comme pour la façade de la Nativité, la façade de la Passion possède trois portails d’entrée. Gaudí conçut tous les éléments de cette façade pour qu’ils reflètent la souffrance de la Passion de Jésus : sa douleur et son sacrifice. Gaudi a choisi la passion pour représenter la crucifixion de Jésus. Mais c’est le sculpteur Josep Maria Subirachs qui réalisa cette façade

Impression désordre. Picasso était avec Olga. A fait de nbses œuvres représentant le chris puis s'inspire du cubisme. Tableau de petite taille s'inspirant de l'art primitif, hist religieuse et sa vie perso → tableau représentant la passion du christ et la passion amoureuse (Olga). - L'ARTISTE SAIT-IL CE QU'IL FAIT? (ou est-ce un dont naturel?) Si nous sommes de ceux qui pensent que...c'est que...Toute fois dans ce cas...Si au contraire nous pensons que...c'est que... Toute fois dans ce cas

poitrine du Christ au lieu d'un soldat romain, le flanc de Jésus, sur la peinture traditionnelle. Le profil de Marie Madeleine apparaît comme lors du sacrifice du taureau dans l'arène, au soleil. Ici ressort la question de la mise à mort, la tragédie, la passion et le sacrifice. C'est étonnant de retrouver ce thème de la crucifixion chez Picasso qui est alors athée et traité surtout de cette façon…On y retrouve comme dans les tableaux traditionnels, un personnage central, le Christ et deux femmes de chaque

l’homme en rouge (qui ressort le plus) est important et représente certainement l’évangéliste Saint Jean qui est souvent représenté avec des vêtements rouges. 3/ Dégager la portée de l’œuvre La mise au tombeau du Christ est le dernier moment de la passion du Christ. Cette étape se situe entre la crucifixion et la résurrection du Christ. Dans cette représentation on peut voir tous les regards tournés vers le Christ et même la femme en bas à gauche le pointe du doigt. L’unique personne qui ne regarde

aucune attitude héroïque, accepte de mourir pour la vérité. Meursault pour moi n'est donc pas une épave, mais un homme pauvre et nu, amoureux du soleil qui ne laisse pas d'ombres. Loin qu'il soit privé de toute sensibilité, une passion profonde, parce que tenace l'anime, la passion de l'absolu et de la vérité. Il m'est arrivé de dire aussi, et toujours paradoxalement, que j'avais essayé de figurer dans mon personnage le seul christ que nous méritions. On comprendra, après mes explications, que je l'aie