Une Si Longue Lettre La Polygamie

violence gratuite et arbitraire, le narrateur-auteur, à travers des accents lyriques, peint un monde idyllique. Le contexte politique, social, forcément conflictuel régnant, reste loin de ses préoccupations ou alors n’accroche point son attention. Si bien que l’année scolaire passée dans son collège de Camille Guy, « s’écoulait lentement, très lentement ; au vrai, et parut interminable, aussi interminable que les pluies qui frappaient des jours durant, parfois des semaines durant la tôle ondulée

2009/2010 Chapitre I La question qui se pose est la suivante : Est-ce que l’Islam est compatible avec la modernité ? Sur cette question là, les points de vue divergent, car il faut tout d’abord cerner le principe de modernité dans la religion. Si la modernité dans la religion englobe des aspects tels que laïcité, démocratie, et droits de l’homme ; il est de notre devoir de séparer ces points-là tel qu’il suit : Islam et démocratie : De prime abord, nous pouvons penser que l’islam revêt

mythe………………65 3. Maïéto Pour Zékia comme poème de libération de la femme……………….....67 V. CONCLUSION………………………………………………………………….....71 BIBLIOGRAPHIE…………………………………………………………………....76 APPENDIX A: LES QUATRE VERSIONS DU MYTHE DE MAIE……………..77 APPENDIX B: LETTRE D’AUTORISATION DU GRTO………………….……108 BREVE PRESENTATION DE L’AUTEUR………..……………………………...109 VITA…………………………………………………………………………………..111 iii RESUME Ma thèse a pour thème: « L’Engagement dans la Littérature Africaine: Itude du Mythe Poétique: Maïéto

cheminement à travers les tranchées ? », se demande le narrateur de La Femme Assise, répondant ainsi à une longue tradition littéraire née avec la guerre, depuis l´antiquité et le célèbre poème épique chanté par Homère dans l’Iliade, jusqu’au XXème siècle et la profusion des écrits de tout genre dénonçant les atrocités des deux guerres mondiales et leurs conséquences postérieures. Cependant, si les œuvres qui écrivent et décrivent la Grande Guerre ont pour principale fonction de témoigner d’une expérience

civilisation euro-chrétienne, mais cette assertion était contestée: la progression de l’Islam fut essentiellement militaire. En fait, les Turcs n’apportèrent que peu de valeurs culturelles aux populations conquises, bien au contraire, en introduisant la polygamie, ils ont infériorisé la condition féminine et portèrent atteinte à l’institution familiale prévalant chez les Occidentaux, tandis que leur justice coranique laissait perplexe: fallait-il vraiment couper les mains au voleur ou lapider la femme ayant

observait des liens éphémères, des mariages de groupes, des couples monogames et le plus souvent des partenaires multiples (polyandrie ou polygynie). •La civilisation grecque a permis une large palette de possibilités de vivre sa sexualité, polygamie, monogamie, célibat. Il était socialement normal et habituel de pratiquer la bisexualité et c'est la préférence à un seul sexe moins courante qui était davantage remarquée. Les hommes mariés pouvaient donc courtiser les jeunes hommes et avoir des

Unies, le développement endogène collectif, et soutenue par Timothy M. Shaw dans WestAfrican Régional Coopération and Development, sera retenue ici pour les besoins de la cause africaine. I - La longue marche vers la démocratie «Comment en est-on arrivé là?, se demande d'abord René Dumont, ou la «longue marche», semée d'obstacles vers la démocratie en Afrique.» À cette question, l'auteur trouve une série d'explications, examinées dans une dizaine de chapitres repris un à un ci-dessous, dont les

dignité de l’homme, tout en demeurant fidèle aux desseins de tolérance de l’Islam en matière de justice, d’égalité, de solidarité, d’effort jurisprudentiel (ljtihad) et d’ouverture sur l’esprit de l’époque et les exigences du développement et du progrès. Si le défunt Sa Majesté le Roi Mohammed V , que Dieu ait son âme en sa sainte miséricorde, a veillé au lendemain du recouvrement par le Maroc de sa souveraineté à édicter un code du statut personnel (Moudawana) qui a constitué, en son temps, la pierre

Musulmans. En réalité, le devoir de toute personne, sage et intelligente, qui se propose de connaître telle ou telle religion, consiste à faire des investigations dans ses sources, loin des agissements de ses fidèles et des suspicions de ses adversaires. Si les adeptes d'une religion ou les membres d'un parti se trompent et penchent vers l'un des deux extrêmes de leurs convictions, l'homme sensé ne pourra attribuer et généraliser cette faute ou cet extrémisme à la religion ou parti en question. La déclaration

Le monde a changé depuis Conrad et Dickens, les attitudes d'aujourd'Hui sont différentes. Les européens et américains sont confrontés a d'importantes immigrations non occidentales chez eux, et Saïd explique que ces populations non occidentales, si elles sont la aujourd'hui, c'est du a la mondialisation déclenchée par l'impérialisme moderne. Et pour la première fois, l'on peut étudier l'histoire de l'impérialisme occidentale sur autres bases qu'une pure analyse monolithique, et l'étudier sur le