Une Société Juste Peut Elle Tolérer Les Inégalités

examine ci-dessous le statut de l’individualisme tel que Tocqueville est conduit à le décrire et, au-delà, la manière dont les idéaux démocratiques se trouvent problématisés. Peut-être sera-t-il permis, par la suite, d’aborder le thème tocquevillien de l’avenir, sachant qu’il est décisif de savoir si l’homo democraticus peut se dispenser d’associer morale et sens du projet. Par la suite, on examinera le rapport de Nietzsche aux valeurs et on focalisera l’attention également sur sa prise en charge

corrélation était parfaite, on aurait une droite. 1 : faible PIB, valeurs d’IDH très étirées. Donc même avec un PIB modeste, on peut améliorer le niveau de vie des personnes, en investissant les richesses produites dans la santé et le social. Mais cette section n’est pas complètement verticale : avec un PIB plus fort, c’est quand même mieux. 2 : il y a un moment où on ne peut pas faire du développement sans croissance (à partir de 0,6 d’IDH). 3 : les points sont alignés à l’horizontale. La population

individu dans la société. Atout supplémentaire : la place faite à la parole humaine, à sa transmission (discours individuels, dialogue et leur prolongement dans l’esprit et le discours d’autrui...) à une époque où le dialogue perdait sa légitimité et son sérieux (détournement du langage, recherches du Nouveau Roman, de l’Absurde...etc.). Pour Guilloux, vision de l’homme fondée sur la relation avec autrui. Présence discrète mais indispensable pour nous aider à comprendre existence, société, histoire et

CM NORMES ET DEVIANCES Pourquoi question déviance ? Socio nait au 19 ème s et nait très largement d’une demande sociale, on a eu besoin de socio car naissance société nouvelle. Société émerge avec tas de problèmes : question sociales, pauvreté pandémique … et aussi question délinquance et criminalité. Au 19 on demande aux premiers sociologues de se poser question sur criminalité et sur le récidiviste. Sciences humaines vont devoir trouver des réponses vites, ce qui a apporté la naissance

Forme en perte de vitesse. Les méthodes utilisées par l’état : - La contrainte. Ex : impôts. - L’incitation. Ex : prise en charge des charges patronales si l’entreprise embauche. - Informatif. Ex : campagnes pour les préservatifs. On peut combiner les méthodes, même si selon l’objectif on va en privilégier une seule. L’intervention de l’état a un caractère pluriel, elle n’est jamais simple : plusieurs façons d’agir sont possibles. Il faut choisir le meilleur moyen (le plus rentable

L’HUMAIN PEUT-IL ETRE INHUMAIN ? Introduction : L’Homme est une espèce à part entière. De ce fait, il est scientifiquement, notamment grâce à la biologie, caractérisable. Il y a donc, logiquement, un genre humain. Ce concept d’humanité est ce qui s’oppose à celui d’animalité. En effet, bien que les êtres humains partagent des caractères avec des animaux (nous sommes bel et bien des mammifères), il est difficilement possible d’apparenter un homme à un quelconque rat ou encore à un dauphin. Les

août 1945) Réunion des 3 grds : Staline (URSS), Churchill, Truman (USA). Staline obtient le tracé qu’il désire mais n’instaure pas le principe de démocratie et élections libres, et installe l’Armée Rouge. Fissure dans la grande Alliance. Peut-on laisser Staline s’étendre ? B. La fin de la grande Alliance 1. Manœuvres soviétiques Staline créé un « glacio protecteur » = démocraties populaires Il décide de maintenir le contrôle sur les territoires libres : intension défensive

pour savoir si la loi prévalait sur le droit.  Cette querelle était la conséquence du phénomène de progrès qui touche la société. De nombreux auteurs se sont penchés sur cette question notamment Victor Hugo qui estime que la loi n’est que subsidiaire elle incite à des violences, des frictions, des guerres en opposition avec la grandeur droit où découle l’idéal, le juste, la liberté, l’inviolabilité de la vie humaine. C’est pour cela qu’il m’apparut nécessaire à travers ce travail de retracer

supérieur. Cet avantage, c'est la « considération ». Être « considéré », c'est beaucoup mieux que d'être considérable : Le sens moderne de ce mot date de l'avènement de la bourgeoisie. Il est volontairement vague : c'est un hommage que la personne peut toujours prendre pour elle et qui pourtant n'est rendu qu'à la classe ; c'est la reconnaissance d'une supériorité qui n'individualise pas, qui assimile, au contraire, et qui range. Dans les formules de politesse ; il évite les expressions trop humbles

Droit Chapitre 1 L’ état Introduction histoire : Le pouvoir dans les sociétés sans état : origine du droit const Sauf maya, aztèque, incas les sociétés indiennes, les esquimaux, l’Océanie.. N’avaient pas d’état. L’Afrique est partagée: certains avaient un état avant la colonisat° : Mali, Bénin Le continent Eurasiatique est le premier à connaitre l’état, mais il apparait tard (fin du néolithique en mésopotamie) I. Le pouvoir diffus (anonyme, non personnalisé) 1) Le pouvoir appartient