Une Société Peut Elle Vivre Sans Art

l’organisation et le développement des pratiques. En effet, il joue un rôle de facilitateur, de pédagogue, il accompagne les professionnels dans la construction des compétences professionnelles et de leur identité. Il participe à des travaux de recherches mais peut également les initier. Pour exercer pleinement ses fonctions et être crédible, il se doit d’être porteur d’une culture et de valeurs professionnelles, d’être un vecteur de sens. Cela nécessite une prise de recul et une réflexion sur la finalité des

avant tout, une réaction contre la société et les contraintes qui conditionnent l’existence. D’abord littéraire, il prime le rêve, l’instinct, le hasard, et surtout, la théorie de l’inconscient (Freud). Salvador Dali, René Magritte, et Jean Cocteau, font parti des personnalités brillantes du domaine de l’étrange dans la peinture. En effet, ils vont donner une nouvelle signification à l’action de peindre en concevant la mode comme un art. Ce parallèle ne peut se fait sans la collaboration ultime

INTRODUCTION : Hommes sont faits pour vivre en société, s’il y a des sociétés, il y a du droit. Aucune définition du droit ne convient à tous. Jean Carbonnier : « Le droit est un phénomène car il est constante évolution et ne peut rester figé ». Code civil de 1804 : 2 articles sur le droit du travail, art 1780 (interdiction des CDI), art 1781 (Le maître est toujours cru sur l’affirmation du salaire). Divorce introduit en 1792 est plus restrictif depuis 1804 et fut interdit en 1816 et réintroduit

création d’une nouvelle personne avec un patrimoine bien distinct de celui de l’entrepreneur. II) Emergence d’un statut juridique Le terme d’entreprise apparaît dans des textes issus principalement du droit des affaires. a) Droit Civil Art. 832 du Code Civil parle d’une exploitation constituant une sorte d’entité économique qu’il faut éviter de morceler en cas de décès de l’entrepreneur individuel. b) Droit du travail Les dispositions protectrices du droit du travail, s’appliquent

sophistes : On les a surévalués car ils n’ont pas fait fortune. En effet, ils devaient subvenir aux besoin de leurs élèves, les futurs sophistes. QUOI ? Ils enseignent 2 matières : * La rhétorique Dans le cadre de l’évolution de la société, tout citoyen peut exercer une tâche politique. Il doit pouvoir développer l’art oratoire pour faire valoriser ses arguments lors des débats aux assemblées. Il doit aussi pouvoir contrer les arguments de ses adversaires. NB : Rhétorique < grec C’est

spectateur ne peut accéder a l’arrière salle qu’en traversant les urinoirs. Rappel a « Fontaine » de Duchamp.! !!- Max Ernst a enchainées un hache a l’une de ses sculpture permettant au public de la détruire.! Un collage où figurait L’Adam et Eve de Dürer est saisie par la police le jugeant pornographique. ! ! ! ! • 1923 : FIN DU MOUVEMENT! ! ! ! Mais après 1945, il est réapparu aux Etats-Unis et en Allemagne sous des formes différentes, a travers l’influence de Marcel Duchamp : ! Le pop art, fluxus

cour de cassation Art.16 La loi assure la primauté de la personne, interdit toute atteinte à la dignité humaine qui est invoqué et qui va permettre d’interdire, sur le fondement notamment de l’art.16 C.civ.fr. Ici, la loi dit tout de même que ce respect, cette dignité s’applique aux personnes vivantes. Les juges vont donc prolonger l’existence des personnes (cadavres exposés par la société) pour pouvoir appliquer l’argument contre la société. On ne peut pas porter atteinte au corps

COMPORTEMENT DU CONSOMMATEUR 25/01/2010 Une nouvelle société à 7 dimensions L'interconnexion La dématérialisation (image, téléchargements...) La décentralisation ( externalisation d'un maximum de domaine , le cœur même de l'entreprise est en train de se vider, se réduire.) La personnalisation ( marketing one to one, un produit pour une personne Don Paper, le fax puis le mail stratégie hors média.) le scoring client: on estime qu'un client a ou non du potentiel blanc ( frigo

INTRODUCTION : « Vivre, c’est apprendre à mourir ». Cet adage stoïcisme rend compte du paradoxe qu’est la vie et illustre une certaine conception de la fuite du temps. Toute une vie à se construire, par des expériences multiples, pour acquérir une sagesse face à la mort, son achèvement. Le séminaire de Marie de Hennezel et Bertrand Vergely invite les participants à réfléchir sur le sens à donner à nos existences en vue d’une vieillesse sereine. Ils se demandent en effet comment il est possible

sagesse est un art de vivre. Le sage est celui qui souhaite atteindre l'idéal, la perfection de sa vie humaine en respectant une morale idéal. C'est également celui qui trouve un accord entre sa pensée, son corps et ses passions. Pour se rapprocher de cette sagesse, l'homme doit unir ses pensées et ses actes. La sagesse se base aussi sur la connaissance et ce, qu'elle soit la connaissance de soi ou du monde. Cependant, le terme de sagesse a évolué avec le temps et avec la société. Nous associons