Une Utopie Moderne

5/2012-13 Utopie, égalité et liberté : l’impossible idéal Jean-Marie Huriot | Lise Bourdeau-Lepage Résumé L’objet de cet article est de tirer les conséquences logiques mais imprévues, en termes de justice sociale, de l’ensemble des présupposés des constructions utopiques. Dans les conditions généralement en vigueur dans les utopies urbaines qui revendiquent une certaine justice sociale combinant diversement égalité, équité et liberté, l’égalité est susceptible d’entraver la liberté, voire

leurs transformations successives s'avère du même coup nécessaire afin de clarifier la nature générale de leurs relations avant de tenter de cerner celles-ci d'un peu plus près. Convergences et distances L'acte fondateur de l'utopie, sous sa forme moderne, se situe en 1516, date de parution de l'ouvrage éponyme de l'homme politique anglais Thomas More (1478-1535). Avec cette fiction consacrée à la description de l'île et des habitants d'Utopie, More jette les bases de ce qui va devenir très vite un

Jean Rivard, en se servant des expressions de Robert Major, en disant que ce roman « représenterait un sucess story d'une '' profonde américanité '', '' une utopie [...] typiquement américaine.2 » En effet, le but de cette dissertation est de montrer que l'oeuvre de Gérin-Lajoie est en fait un roman qui véhicule des idéologies et une utopie américaines. Pour ce faire, il faut tout d'abord recenser les éléments importants de la vie de Gérin-Lajoie qui l'ont inspirés pour l'écriture de ce roman, son

Françoise CHOAY : L’urbanisme, utopies et réalités INTRODUCTION Françoise Choay, née en 1925, est aujourd'hui professeur d'urbanisme à Paris. Elle débute ses études en philosophie, puis devient critique d'art et écrit dans L'Observateur et l'Art. Spécialiste d’histoire de l’urbanisme, elle a notamment publié La règle et le modèle, L’Allégorie du patrimoine et Pour une anthropologie de l’espace. L’urbanisme, qui est au centre de l’ouvrage étudié, L’urbanisme, utopies et réalités, est à la fois

Tradition of Republicanism), Luc Foisneau (Governing a Republic: Rousseau’s General Will and the Problem of Government) et Thomas Maissen (Why Did the Swiss Miss the Machiavellian Moment? History, Myth, Imperial and Constitutional Law in the Early Modern Swiss Confederation). Lire ces articles dans Republics of Letters Manuscrits de Robespierre aux enchères Actuel Souscription lancée par la Société des Études Robespierristes Chers amis, Vous avez peut-être appris par la presse la mise

de cette île A. Une société organisée et volontariste B. L’homme au centre de ce projet (éducation, travail, loisir) C. Vision en contraste des vices de la société de son temps II. Les limites de ce projet de société : La liberté caution de cette utopie A. Une organisation paradoxalement trop rigide B. Une société avec des clivages sociaux apparents C. Absence de conscience des individualités, la société avant l’homme, manichéenne la paresse, idéal d’un Homme) (mépris pour I. Un projet de société

épistémologie appliquée (le CREA, laboratoire de l'ecole polytechnique et unité du CNRS). Il appartient aux comité d'éthique du CNRS ( le COMETS) et de l'INRA (le COMEPRA). Il est l'auteur d'une douzaine de livre dont une Histoire de la philosophie moderne et contemporaine. 2) Résumé de l'œuvre Dans cet essai, Jean-Michel Besnier montre que la technique nous force aujourd'hui' hui à tout réinventer : l'humain, la morale, les valeurs. Qu'est-ce que 'bien vivre' au cœur d'un monde bientôt dominé par

|de pouvoir absolu |imaginaires » peut être | | | | | | |compris comme une critique | | |Univers réel ou |Rêve, utopie |Monde imaginaire avec |rêve |Monde imaginaire (titre et |=== | |imaginaire | |licorne (conte) | |escaliers dans tous les | | |

et à atteindre que les croyances. On n’observe pas la croyance directement, contrairement au rituel. L’objectif de Weber n’est pas d’étudier la religion en tant que telle. Son sujet principal est l’explication de l’émergence du Kisme, des sociétés modernes. Il s’intéresse à la religion car il pense qu’elle a un rôle dans l’émergence de la modernité. En ce sens, programme de Weber est très ambitieux et aussi très proche de l’ambition de Marx, dans Le Capital. I / Marx et l’ « opium du peuple » Selon

qui ont incarné l'innovation des Lumières sont Rousseau et Mozart car tous les deux ont apporté une vision differente sur le monde: Rousseau renouvelle la réflexion politique comme la pédagogie, s’illustre dans le roman et invente l’autobiographie moderne et Mozart par les thèmes de ses opéras comme par l’éloge du bonheur qui émane de sa musique. SYNTHÈSE : Quels étaient les principaux objectifs des Lumières ? Les principaux objectifs des Lumières étaient de contribuer à un monde meilleur en proposant