Uniformisation Du Goût

souvent à la fois des entrepreneurs et des managers. On constate également que dans bon nombre de grandes entreprises, les dirigeants cherchent à développer une nouvelle culture que l’on peut appeler « intrapreneuriat ». Il s’agit de donner le goût de l’innovation et de susciter un esprit d’entreprise au sein de chaque département de l’entreprise. La finalité de l’entreprise La rse Le management strategique Synthèse Le but de l’entreprise n’est pas seulement de faire du profit.

formidable révélateur de ce que pensent et croient les individus. Les tendances sociologiques et psychologiques sont justement l’objet d’analyses permanentes de la part des publicitaires pour construire leur message. La production de masse tend à une uniformisation toujours plus poussée et la cible s’y perd. La récupération par une marque d’une rumeur garantit son adhésion avec le public concerné par la rumeur. L’objectif est de cibler le public, la « communauté » à qui s’adresse la marque, pour qu’il adhère

et politiques) et s’illustre par un style vestimentaire extravagant : les femmes portent d'immenses chapeaux, des corsages permettent de marquer la taille et de révéler les formes féminines (il disparaîtra avec Paul Poiret en 1902) et possèdent un goût pour les volutes et les dentelles. Les hommes quant à eux, portent la moustache et la barbe qui se doivent d'être impeccables ainsi que des costumes sombres (noir, gris, bruns ou bleus), un pantalon à taille haute, une chemise et un gilet. Pour sortir

était rigoureusement impossible de garder sur leurs œuvres le moindre droit de propriété littéraire, à moins de conserver jalousement pour eux le texte de leurs compositions ou remaniements. Mais s'ils avaient agi ainsi, il leur eût été impossible de goûter les satisfactions d'amour-propre que tout créateur recherche en se faisant connaître du plus vaste public possible. Ces deux exigences devaient se concilier tant bien que mal, au gré des besoins matériels de l'auteur. Tout naturellement, la

part en Grèce une conception laïque du pouvoir, marginale dans cette période. Les grecs avaient également une conception de la supériorité de la loi comme expression de la volonté collective, qu'on retrouve dans nos sociétés modernes. D'autre part, le goût des grecs pour le collectif et l'esprit de communauté qui les caractérise a abouti à la multiplication des magistratures et à l'instauration de la collégialité dans le but de lutter contre le pouvoir personnel. Notons toutefois que si la notion

aujourd’hui un ensemble de technologies relativement standardisées qui imposent aux utilisateurs (entreprises aussi bien que ménages) des normes dont il devient de plus en plus difficile de s’affranchir. Cela conduit paradoxalement à une certaine uniformisation d’Internet : les meilleures solutions techniques se diffusent rapidement pour être adoptés par tous les acteurs de la Toile. La composante économique Internet est aujourd’hui devenu une composante essentielle du processus de mondialisation

ethnique Pour J.P Treguier, il n'existe plus de melting pot, mais une nouvelle expression résume les mutations de ces dernières années, la «salad bowl», dans lequel différentes composantes vont venir se mélanger, mais chaque élément gardera son goût, sa couleur d'origine et aussi son apport gustatif. L'émergence des nouvelles mentalités, marquent de nouveaux choix identitaires. En effet, certains consommateurs choisissent de s'identifier symboliquement à des héritages ethniques, où dans

du « bon », au sens d’un devoir moral. Mark Rothko, La réalité de l'artiste (1940) Il va réagir virulemment à un projet du gouvernement américain : rassembler tout le monde pour redonner de l’enthousiasme au pays. è Uniformisation de l’art + faire de l’art utile : redonner l’envie de travailler. Rothko pense que l’artiste ne peut pas être embauché, de manière utilitaire. Depuis la renaissance, les artistes se sont battus pour acquérir un nom, une entité

l’auditoire et éviter les incompréhensions. Une conférence ne doit pas excéder 45 minutes. Pour faire œuvre de pédagogie, on demande au conférencier de transmettre un résumé de la conférence. Du point de vue de l’auditoire, ces conférences avaient plutôt goût de veillée dans les campagnes. Mais cela sert plutôt de loisirs collectifs et c’est l’occasion de faire des rencontres. Ce qui attire également, ce sont les monologues de théâtres, le fait d’écouter de la musique au phonographe et les chorales d’enfants

nécessairement collectivement produit, un seul individu n’est pas à l’origine d’un fait social (exemple : langage, morale, consommation… Tous ces faits sociaux ont en commun d’être le résultat d’une collectivité. Les deux exemples de Durkheim sont le gout et la mode). Le fait social varie selon l’espace et le temps : la mode n’était pas la même dans les années 60 que maintenant. Un fait social est toujours historique, ça n’a de sens que dans une époque donnée à un endroit donné. Il n’y a pas de fait