Union chrétienne-démocrate d'Allemagne

faisant suite à la révolution agricole et industrielle du 18è siècle. La population mondiale connaît sa première augmentation significative dans l’ère du néolithique. En effet, sur cette période, entre 8000 avant Jésus-Christ au début de l’ère chrétienne (vers l’An 100), la population mondiale serait passée de 15 millions à près de 350 millions, soit un taux de croissance de l’ordre de 0,04% l’an. Ce taux peut paraître faible mais est nettement supérieur (10 fois plus) à celui de l’ère du paléolithique

encore alors que la pensée s’est laïcisée: on dit que la civilisation européenne est d’origine judéo-chrétienne. L’Europe de Charlemagne est l’Europe de la chrétienneté, la religion chrétienne est le fondement idéologique et culturel décisif qui a dominé et domine encore l’Europe d’aujourd’hui. Après les carolingiens, avec les querelles de succession et les schismes religieux (lutte sanglante entre chrétiens catholiques et protestants) l’idée d’Europe est reléguée. C’est à partir du 16èmes, à la renaissance

d'une confession vraiment spirituelle, niveau correspondant à la grande tradition du roman français. Il existe quelques auteurs peu nombreux qui, dans diverses langues et de différents points de vue poursuivent le même effort. Ils forment ce que le Chrétien appelle l'Ecclesia invisibilis, le Juif les trente-six Zadikim(Justes).La force directrice de l'esprit de Gide dans cette église incorporelle et, de là, sur le monde de toutes les pensées, est d'une incommensurable grandeur. On n'est pas nécessairement

valeurs. Quoi que, à proprement parler, pour le christianisme, la perspective eschatologique est celle de la parousie du deuxième retour du Christ sur la terre. Ce qui devra permettre le règne de mille ans de Christ sur la terre. Car l’historicité chrétienne est ce mouvement qui va de la résurrection à la parousie. Mais, la dimension messianique propre à Jésus, fait que sa figure fait aussi partie de l’eschatologie judaïque. Plus précisément, de cette dimension prédite par Esaïe : « Car un enfant nous

permanence constituerait-il donc le critère de l’État ? Non, car il n’est que quantitatif. Des organisations intra-étatiques, comme une province décentralisée, une collectivité autonome, ou des phénomènes superétatiques, comme les systèmes fédéraux, Unions ou Confédérations, le présentent également. (…) Les juristes se sont dès lors efforcés de porter leurs recherches sur le terrain qui leur est propre, de réduire le phénomène étatique à son essence juridique et de chercher le critère dans une manière

– échec de la guerre du Vietnam – scandale politique du Watergate qui a lieu au moment de la campagne présidentielle de 1972. Le président de l'époque (Nixon) est candidat pour un second mandat. Celui-ci mettra sur écoute le QG de campagne des démocrates, situé dans l'immeuble "Watergate". Nixon, en plus de tricher, détourne les moyens publics. L'affaire aurait pu passer inaperçue si un informateur du nom de "Glory Hole" révèle cette affaire et déclenche ainsi une enquête. Le président Nixon niera

l'ennemi; communication d'un avocat avec son client; communication de l'homme avec la machine; communication pédagogique; communication mystique, surnaturelle, télépathique. PARAD. Commerce, correspondance, relation; communion, dialogue, entente, union. 1. LING., PSYCHOL., SC. SOC. Processus par lequel une personne (ou un groupe de personnes) émet un message et le transmet à une autre personne (ou groupe de personnes) qui le reçoit, avec une marge d'erreurs possibles (due, d'une part, au codage

qui est le symbole des droits de l'homme) Cette sensibilité nationaliste cultive une certaine nostalgie de l'époque où elle avait atteint son apogée c'est-à-dire à l'époque napoléonienne. C'est ce qui va contribué à donner l'image à l'empereur un démocrate libéral (lui le libérateur des populations opprimées.) § 3 Le libéralisme pessimiste, le libéralisme des doctrinaires Doctrinaires: nom donnée sous louis 18 à un petit groupe royalistes F qui espéraient réconcilié monarchie avec la révolution

(pas tous). Ils peuvent représenter, être élus, et sont subventionnés. À cette époque, le syndicalisme se développe énormément : 5 à 7 millions d’adhérents (5 à 10 fois plus qu’aujourd’hui). D’autres syndicats font leur apparition : la CFTC (chrétiens) avec 700 000 adhérents, CGA, CNPF (patronat). Les forces économiques et sociales interviennent dans la gestion de l’économie et de la société : c’est un phénomène très important ! ● Une partie des revenus des foyers devient très vite issue

d’armement, les Etats vont essayer de limiter un certain nombre d’armements, voir de les interdire. Au Concile de Latran (1139), la Papauté avait essayé d’interdire les arbalètes, mais aussi les arcs et les flèches pour leur utilisation contre les chrétiens. C’est la logique du glaive et du bouclier. Tout armement demande une défense qui demande la création d’un nouvel armement rendant obsolète la défense, etc. Assez tôt apparaît la problématique de quêtes d’alliances. Ainsi on cherche à s’allier pour