Union des tribunaux islamiques

aucun savoir-faire avec les filles. Il en a parlé à son coach qui lui a servi en retour une théorie plutôt mal adaptée à son cas : Thims lui a en effet expliqué que chaque membre d’un couple doit évaluer les bénéfices et les pertes liés à leur union, faire un bilan précis des actifs et des passifs de chacun, prendre en compte les coûts de logement, de chauffage, les impôts locaux, intégrer la loi de finance, et mettre en face le coût horaire d’une escort girl ou d’un gigolo de luxe. C’est

cette zone, tels les Comores, Djibouti, la Mauritanie, le Soudan et la Somalie, sont aussi membres de la Ligue des États arabes et de l’Organisation de la conférence des États islamiques qui ont respectivement adopté la Convention arabe sur la suppression du terrorisme3 et la Convention de l’Organisation de la conférence islamique sur la lutte contre le terrorisme international4. Ces conventions qui concernent au premier plan l’espace Maghreb/MoyenOrient, seront traitées dans un autre rapport de la FIDH

spécifiques à l’échelon international. L’architecture générale des OI se ressemble beaucoup. La très grande majorité a un secrétariat, une assemblée générale et divers conseils ou commissions qui siègent de façon permanente ou périodique, ainsi qu’un tribunal, des instances intermédiaires et, souvent, des bureaux régionaux. S’il est impossible d’en faire ici un relevé exhaustif, il est toutefois permis de préciser les principales vocations des OI B- les vocations des organisations internationales

principes du droit hindou ont été consacrés par de grandes lois de 1955 qui codifient le droit hindou. II. Le droit musulman La tradition juridique islamique est une religion dite de la révélation, la loi divine révélée a vocation à régir la vie entière du croyant, si tous les pays musulmans sont imprégnés plus ou moins fortement de la tradition islamique, seules certaines branches du droit sont directement ou indirectement régies par le droit musulman. Le Coran est la source première du droit musulman

castes traditionnelles et inégalitaires. En Algérie, la forme autoritaire de l’Etat-nation construit autour d’un parti unique est choisie. En 1988, le multipartisme est instauré mais un conflit politique avec les islamistes intégristes du Front Islamique de Salut provoque une guerre civile sanglante. L’Algérie retrouve la paix et la démocratie en 1999. SITUATION : LA TOUSSAINT 1954 Le 1er novembre 1954, l’Algérie connaît une vague d’attentats, dans l’Oranais, l’Algérois et le massif montagneux des

oppriment certains de leurs membres. C’est en ce sens que des féministes ont pu condamner certaines versions du multiculturalisme ; en ce sens encore que peut être comprise la récente mobilisation contre la possibilité de reconnaître en Ontario des tribunaux islamiques. La deuxième thèse déboucherait sur de déplorables relativismes, tout à fait dans l’esprit du temps, mais fort contestables : relativisme de la vérité (à chacun sa vérité), relativisme des valeurs (à chacun ses valeurs). Le danger est alors

privé et le droit public. Or, l’étude du droit comparé laisse apparaître que de très nombreux pays ne connaissent pas une telle distinction. Même plus, certains pays traitent l’Etat comme un particulier et les litiges avec l’Etat sont jugés par les tribunaux de l’ordre judiciaire ; ainsi en est-il par exemple aux Etats-Unis, sauf rares exceptions. On peut donc s’interroger sur le point de savoir si notre approche est la bonne. Un deuxième exemple nous permettra d’illustrer cette question. La distinction

courant. Les effets de ce lien contractuel sont effectivement imposés par la loi. Il en ressort que le mariage a un caractère hybride. Il comporte des aspects contractuels et des aspects institutionnels. Ainsi, le mariage peut être défini comme une union volontaire entre deux personnes (de sexes opposés dans la plupart des législations afriacines) dont les conditions de validité et les effets sont fixées par la loi. C’est « l’union légitime d’un homme et d’une femme en vue de vivre en commun et de

d'exclusion aérienne est respecté et que la vie des civils n'est pas menacée. Le calme devrait régner sur le terrain des opérations, place maintenant au champ de bataille diplomatique. Une intense activité est prévue pour ce weekend. Un sommet Union européenne-Union africaine-Ligue arabe sur la Libye se tien- dra, aujourd’hui à Paris en présence du secrétaire général de l'Onu Ban Ki-moon, a annoncé vendredi Hicham Youssef, le directeur du bureau du chef de l'organisation panarabe Amr Moussa. L’Union

multinationales, comme Sony et d'autres — m'ont fait comprendre qu'une révolution exceptionnelle était en train. La planète est vraiment en train de devenir un globe. Même les mouvements islamiques, le sujet de mes recherches en cours, que j'ai d'abord cru être issus de la logique interne de la civilisation islamique sont, comme je l'ai découvert, associés au processus de la mondialisation. Les changements aux politiques mondiales survenus après la guerre froide ont créé le paradoxe de l'interface