Union sociale et politique des femmes

1894 – 1906 lois de séparation de l'église et de l'État : 1905 victoire du front populaire : 1936 fin de la 3 ème République : 1940 ETUDE DE DOCUMENTS 1/ La situation des femmes en 1936 est une situation d 'infériorité ; en, effet selon le document 1 qui est l'extrait de « combats pour les femmes » (1934-1939), les femmes sont dite inférieures aux hommes dans la société « des que vous vous mariez, la lois vous déclare incapable » , elles ne peuvent donc mener librement leurs vie « sans autorisation

proposition de loi n°1080 visant à étendre le champ d’application de la loi du 15 mars 2004 en interdisant aux mères d’élèves voilées toute participation à la vie scolaire de leurs enfants4, et en prohibant le port les tenues et/ou signes religieux, politiques et philosophiques ostensibles dans les établissements publics lorsque ceux-ci appellent à la provocation ou sont contraires à la dignité humaine. Le 23 septembre 2008, la proposition de loi n°1121, prétendant lutter contre les atteintes à la dignité

propres intérêts communs, le syndicalisme se présente comme l’un des traits qui jalonnait l’histoire du Maroc récent. Ainsi, ayant opté pour le multipluralisme politique le Maroc s’est engagé à la consécration du multipluralisme syndical cela s’avère bien en lisant l’article 3 de la constitution qui prescrit : « Les partis politiques, les organisation syndicales, les collectivités locales et les chambres professionnelles concurrent à l’organisation et à la représentation des citoyens ». Se

propres intérêts communs, le syndicalisme se présente comme l’un des traits qui jalonnait l’histoire du Maroc récent. Ainsi, ayant opté pour le multipluralisme politique le Maroc s’est engagé à la consécration du multipluralisme syndical cela s’avère bien en lisant l’article 3 de la constitution qui prescrit : « Les partis politiques, les organisation syndicales, les collectivités locales et les chambres professionnelles concurrent à l’organisation et à la représentation des citoyens ». Se

dans toutes les sociétés, et deux éléments la constituent : * L ‘union d’un couple * La filiation Ce qui est commun dans toutes les sociétés et que l’on interdit l’inceste. Levis Strauss parle de l’unité d’union, d’échange. Famille : unité de production et de reproduction. Ce qui se passé dans chaque société, lors de l’union, c’est le système de la dote. Quelques contradictions observées par Levis Strauss : les femmes époux, donc parfois il y avait des personnes du même sexe qui se mariaient

Le combat pour le droit de vote des femmes Sommaire : 1. Le vote et l’éligibilité 2. Le combat, la démarche des femmes a) Les suffragettes britanniques, l’origine du mouvement b) En France c) Dans le monde 3. Conclusion (inégalités encore existantes) 1. Le vote et l’éligibilité Définition du vote : Le vote est une méthode de prise de décision utilisée par une personne, un groupe de personnes ou une institution, généralement après une phase de discussion ou un débat. Le

sauvegarde d’un patrimoine, de veiller à la préservation de privilèges de catégories sociales ou d’établir des alliances politiques. Ce n’est qu’au cours du xviiie siècle que la famille a cessé d’être considérée comme une entreprise de survie sociale ou économique pour se fonder de plus en plus sur le sentiment amoureux 2. état de la tendance à l’endogamie et affirme que ceux qui ne se conforment pas aux normes sociales subissent des sanctions qui vont de la réprobation à l’ostracisme 6. Le

violences masculines Aux Antilles il existe une espèce de consensus social à ce comportement aux violences masculines, qui ne peut se développer qu'à la faveur d'une éducation différentes pour filles et garçons, des modèles familiaux intériorisé,des complaisances de l'entourages et des relations intimes entes femmes. En effet, en Guadeloupe, l'éducation favorise la soumission des filles et des garçons à la Loi des adultes , des femmes à la Loi de l'homme. En effet,quand les enfants assistent terrorisés

également la production d’un certain nombre de tâches alimentaires. Cette société du 19ème siècle évolue notamment en raison de la migration vers les villes ce qui suppose la mise en place d’une nouvelle structure avec l’arrivée progressive des femmes sur le marché du travail. Il s’agit d’une société où les rôles sont généralement répartis, patriarcale mais néanmoins les premières lois mettant à égalité de droit l’homme et la femme apparaitront en 1884 avec la loi sur le divorce. Malgré cette évolution

D’un traditionalisme allemand encore très ancré… - Incompatibilité mère/travail - Un état qui n’intervient pas dans les politiques familiales à l’ouest - Un modèle est-allemand interventionniste II. ...Vers une difficile modernisation à l’image européenne - Un changement de vision de la famille - Les difficultés rencontrés par les familles allemandes dû au manque politiques - Les réformes menées par le gouvernement Intro Le texte que je vais présenter et traiter est un article du journal