Unité Et Facteurs De Diversité Dans Le Monde Carolingiens

politiques. La Grèce a une particularité: c'est une centaine de cités (environ la Grèce actuelle). Une cité est la moitié d'un département français aujourd'hui. On a aussi des différences de régimes politiques. Aristote (4ème) met l'accent sur la diversité des gouvernements et en vient à proposer une typologie (d'Hérodote). Parmi ces 100 cités un modèle émerge et un contre modèle. Ce modèle est Athènes et le contre modèle est Sparte. D'un côté on a la démocratie et de l'autre une oligarchie càd la

énergétique, elles sont une composante а part entière de la politique énergétique française et sont appelées а se développer. L’industrie L’industrie française est la seconde d’Europe et la quatrième du monde, derrière celles des Etats- Unis, du Japon et de l’Allemagne. Le secteur secondaire assure 22 % des emplois, 40 % des investissements et près de 80 % des exportations françaises. Toutefois, bien que l’industrie ait vu sa production quadrupler depuis

ont dont eu des répercussions politiques. C’est pcq les sociologues ont travaillés sur ces mécanismes qu’il y a eu les politiques publiques sur les ZEP etc. Bourdieu : « ce que le monde social a fait, le monde social armé de ce savoir peut le défaire ». Pour Bourdieu, les sciences sociales servent à dénaturaliser le monde. Rien n’est naturel, tout est construit historiquement et socialement. Quand on connait pourquoi quelque chose semble naturel, on peut mieux lutter contre son évidence. Les chercheurs

Facultés de Droit, notamment à Paris. En 1915, un doctorat voit le jour très brièvement : « doctorat ès sciences politiques et économies ». C’est après la seconde guerre mondiale qu’elles prennent leur essor avec un facteur national certes (nationalisation), mais également avec un facteur international. 1948, l’UNESCO créée une organisation internationale des sciences politiques lors du congrès de Paris. On organise alors un programme de recherche sur les sciences politiques. Il se compose en quatre

mouvement, par réellement de la règle en elle-même. Le juriste se projette dans le temps, il doit avoir un fort enracinement dans le passé pour anticiper les règles futures. L’érudition historique permet de mieux comprendre le monde dans lequel nous vivons et de préparer le monde de demain. L’histoire est une matière menacée par des réformes. Le droit n’est pas une technique, mais une éthique, qui recquiert des qualités humaine que l'histoire forme. Le droit privé se définit comme celui qui règle les

vraiment mais pourtant depuis la fin du 19ème, début du 20ème on a assisté à une véritable accélération de l’histoire ac une inflation des idéologies. Depuis quelques années, on dénonce la crise des idéologies, il n’y a plus d’explications globales du monde, elles ont toutes échouées comme le marxisme. En même temps on se rend compte que tôt ou tard on est amené à se poser des questions auxquels les HDIP répondent. Les IP ont quelque chose d’incontournable. Si insiste sur l’histoire des idées politique

premiers fondements de la chronologie qui demeure en usage jusqu’au XVIIe s. et inaugure le genre de la chronique universelle. Ses Canons chronologiques figurent dans toutes les bibliothèques monastiques. Il a distingué 7 temps depuis la création du monde : La Création, Noé et le déluge, les âges d’Abraham, de Moïse, de Salomon, l’exil à Babylone, et enfin le septième âge ouvert par le Christ. Saint Augustin (vers 354-vers 430) proposera une périodisation en 6 temps. Au total, le Moyen Âge a initié

le monde occidental. Comment et pourquoi les civilisations humaines construisent-elles des personnages si exceptionnels que leurs hauts faits demeurent dans les mémoires, alors même que les circonstances historiques s’effacent ? Thésée tue le Minotaure, Alexandre tranche le nœud gordien, Vercingétorix s’oppose à César, de Gaulle lance l’Appel du 18 juin… : le héros est d’abord un homme d’action. Il surgit lorsque la communauté risque de régresser vers le chaos, a besoin de refaire son unité ou de

formes appartenant à des époques différentes mais surtout à des dialectes différents ; la langue homérique est une langue composite, jamais parlée ; c’est un objet littéraire. Il en va de même du monde dépeint dans ces textes ; artificiel, composite, voisinage du plus ancien et du plus moderne. C’est un monde poétique et non pas le reflet d’une société historique. La question homérique : l’œuvre serait d’un éditeur tardif. Au 19ème, les analystes s’opposent aux unitaires. Les analystes cherchent

ses enfants qu’avec ceux du 1er lit, dans ce cas des mesures sont prises. Les remariages étaient assez peu fréquents. Ces mesures protectrices ont été prises par un édit de 1560 sur les secondes noces, dans l’ancien droit français. Titre II : Le monde barbare Les documents viennent des romains dont César dans la guerre en gaule avec une description des pratiques gauloises douteuses car César présente un droit patrimonial très proche de celui des romains avec une dot une donation nuptiale qui