Unité Et Facteurs De Diversité Dans Le Monde Carolingiens

(Section 1 et 2) I. L’héritage antique (importance de l’Antiquité dans la pensée juridique) - Rousseau (cf. txt fascicule), fondateur de la modernité po, admire inst° antiques et incite à s’y référer - connaissance du monde antique est partagée par l’élite cultivée européenne (= facteur puissant d’unité) et indispensable pour mener une carrière juridique. - Opposition anciens/modernes : - fin 17’s : modernes = mvt de rejet de l’Antiquité :  cité correspond plus à idée de E nations  dif convictions

opposition de quiconque, à tous ses sujets (« l’un des principaux droits de la majesté et autorité du roi est de faire des lois et ordonnances générales pour la police universelle de son royaume »). Le pouvoir du Roi, son Droit de faire la loi dans le monde des hommes lui vient de Dieu, et il doit suivre la voie qui lui a été prescrite. Ainsi, toute atteinte aux édits royaux est une atteinte à Dieu. La sagesse dont il doit faire preuve dans son pouvoir de légiférer est donc divine et il doit alors respecter

postuler que les conditions présentes des sociétés extra occidentales étaient proches du mode de fonctionnement historique des sociétés occidentales. L’idée sous-jacente est qu’il existe un seul processus de modernisation de toutes les sociétés dans le monde qui passe par le développement plus ou moins linéaire de l’Etat occidental moderne. Selon les développementalistes, le processus de modernisation passe nécessairement par la création de la forme politique particulière de l’Etat occidental moderne.

Culture générale olivierglady@hotmail.com Introduction: la modernité métamorphose du monde ancien Première citation: Shakespeare, Hamlet l'ancien est assassiné par son frère. C'est une enquête menée par Hamlet le jeune pour établir et le cas échéant se venger de Claudius qui est le meurtrier de son père. A ce moment de la pièce la culpabilité de Claudius est avérée. C'est une sorte de pièce dans la pièce, ou Hamlet fait jouer le meurtre du Duc de Gonzag, empoisonné par le versement d'une

de preuves ont pour ambition de servir d'instrument pour améliorer la gestion sociale et politique des gouvernements. Utilisation des savoir et de la science politique, pour rationaliser l'action politique : réduire l'incertitude, la complexité du monde, afin de produire de la connaissance qui servait à améliorer la gestion publique. Science qui doit permettre l'efficacité politique. Ces modèles importés des USA dans le années 50-60 font prendre la forme de 2 grands paradigmes : le fonctionnalisme

Diké. Thémis est fille de la Terre et du Ciel étoilé ainsi que l’épouse de Zeus, (roi des Dieux). On la représente souvent une balance dans une main, une épée dans l’autre et les yeux bandés. Balance équilibre, ordre du monde dans. Thémis incarne également l’ordre du monde et de l’être. Conseillère et épouse de Zeus, elle s’occupe des affaires des mortels mais surtout de celles des Dieux. Epée force devant accompagner le droit et la justice. Les yeux bandés impartialité du jugement. Les récits

ou le non vote par l’assemblée de la peine de mort ou pas.  Le pcpe, c’est que Rome laisse les territoires conquis suivent leur mode de vie, donc suivent les lois judiciaires auxquelles ils sont habitués -> gde autonomie dans les provinces, donc diversité extrême, car coutumes locales Le gouverneur de la province, l’ad romaine, envoyé sur place pur superviser le tout, à pour seul role de prononcer ou confirmer les sentences capitales prononcées ar les institutions judiciaires locales. Le procès du

et des infractions commises par des mineurs. B/ Ses causes. L'étude des facteurs d'un crime s'appelle la criminogènèse. Elle est apparue à la fin du XIXème siècle suite à la publication de "L'homme criminel" de Lombroso. Avant, il y avait peu d'études des facteurs du crime : pour les grecs, il s'agissait d'un sort des dieux. Lombroso considère plutôt le criminel comme un malade qu'il faut soigner. Les facteurs prédisposants peuvent être - individuels : l'âge (entre 15 et 35 ans), le sexe

terre est devenue le seul facteur de production, l’assise de la fortune La disparition du pouvoir central c.à.d. que le pouvoir est réparti entre de nombreux titulaires, entre les mains du seigneur qui exerce les prérogatives de la puissance publique Le développement de toute la société sur le fondement des rapports d’hommes à hommes, de la vassalité Cette société n’est pas organisée par rapport à un pouvoir central d’où un bilan négatif. C’est le lègue négatif carolingien. Mais cela ne donne

de mort. La société repose donc sur un ordre que l’on peut qualifier de mythique. Cet ordre est à la fois cosmique et social : Les dieux ont créé le monde et ont établi un ensemble de coutumes sociales. Il est ainsi impossible de transgresser ces règles, ou même de les remettre en cause puisque cela reviendrait à remettre en cause l’ordre du monde, de la nature. Il est alors impossible de porter une réflexion sur la société et il ne peut donc pas y avoir de véritable pensée politique. II)