Unité Et Facteurs De Diversité Dans Le Monde Carolingiens

grandes îles périphériques «l'Océanie et le Reste ». Pour dominer le monde, il faut dominer le cœur de l'île qui est la Russie et l'Europe. Donc il faut être une puissance maritime et se positionner sur terre en maîtrisant les transports, le commerce qui permet le contrôle des terres. Américain : Le chef de file est Alfred MAHAM, naît en 1840 et meurt en 1914. C'est un commentateur et spécialiste des relations navales, donc dominer le monde sur les champs militaire, pouvoir sur la mer «Seapower». Les États-Unis

de la méthode de la comparaison et des travaux préparatifs. La comparaison doit être avant tout considérée comme une méthode. Le comparatisme permet d’avoir une meilleure connaissance des autres systèmes politiques ; de prendre conscience de la diversité des formes que revêt le politique dans les différents pays. Section 1 : Comparer en science politique a-t-il un sens ? La méthode comparative s’est très vite imposée comme un substitut à l’expérimentation. Dans les sciences dures, on expérimente

l’organisation et le fonctionnement politique, administratif et financier des collectivités publiques. On les distingue pour en faire des disciplines à enseigner mais en fait elles se rejoignent ; la règle qui s’impose à l’administration et à tout le monde est la Constitution et l’étude de celle-ci. Quelles sont les caractéristiques propres du Droit Constitutionnel ? C’est un droit faiblement sanctionné, un droit très influencé par la pratique, un droit conventionnel, un droit instrumental. Le

territorial, avec des changements de population incessante, des acquisitions de territoire, pertes et ré-acquisition de territoire. Cette période est caractérisée par une mobilité très importante des populations. Mais ce qui va donner une véritable unité culturelle à cette union est la religion commune. C’est une Europe féodale cad que le rapport économique est fondé sur la possession de la terre et de l’art militaire. A cette époque, la religion (le catholicisme) correspond à un ciment commun aux

Rue Ghazza Rabat Numérisation :Almounadil-a http://www.almounadil-a.info/ 4 «Au demeurant, c'est précisément le mérite de la nouvelle orientation: à savoir que nous n'anticipons pas sur le monde de demain par la pensée dogmatique, mais qu'au contraire nous ne voulons trouver le monde nouveau qu'au terme de la critique de l'ancien». K.MARX « Pour une critique radicale». Textes I : « Philosophie et méthode». Histoire sur le colonialisme Editions Sociales, Paris 1972, p. 68. 5

diqu HISTOIRE DE LA PENSEE JURIDIQUE Sommaire Introduction 3 Première Partie : Les états historiques du droit naturel 4 Chapitre 1 Le jus naturalisme classique 4 Section 1 La naissance de l’ordre juridique dans le monde grec 4 §1. Microcosmos 4 §2. Platon et la Loi 7 §3. La politeia d’Aristote 9 Section 2 Juris-prudence : le droit à Rome 11 §1. La philosophie romaine 12 §2. Cicéron et la pensée romaine classique 14 Chapitre 2 Le droit naturel dénaturé ou

des techniques agricoles. Une fois ce secteur modernisé, toutes les autres activités qui dépendent plus ou moins de l'agriculture vt elles aussi décoller. C'est une doctrine éco très moderne . Aujourd'hui on estime qu'un certains nbr de pays ds le monde connaissent des difficultés éco car ils n'ont pas de secteurs agricoles assez productifs et autonomes et st dc dépendant économiquement des autres pays. Mais cette doctrine doit se traduire par une action politique. Il va alors se trouver à la

une rationalisation du droit naturel. Donc universalisme qui est une condition de la modernisation du droit naturel car le droit naturel est le même quelque soit le milieu dans lequel l’homme est plongé, le droit naturel devient indépendant à la diversité de la nature grâce au dieu unique. Le christianisme apporte un autre élément, avec e mythe de l’incarnation donc dieu peut s’incarner dans l’homme. C’est aussi une étape de la modernisation du droit naturel car il s’humanise, il devient le droit

lentes, internes, mais irrésistibles. Il y a une multitude de facteurs (politiques, conjoncturels, économiques…) qui interviennent. Dans les facteurs économiques et sociaux, on a le travail des femmes par exemple. On a aussi l’accès des femmes à l’enseignement. Pour les facteurs politiques, les partis de gauche n’ont pas la même conception de la famille que les partis de droite. Suivant le parti au pouvoir, ca peut jouer. Parmi les facteurs idéologiques, selon les époques, les courants de pensée sont

grand passage de la Préhistoire à l’Histoire, dont l’aspect principal est la sédentarisation de l’Homme. Plutôt que de cueillir des végétaux, il les cultive, plutôt que de chasser les animaux, il les élève dans des enclos. Il y a trois foyers dans le monde : Mésopotamie, Amérique du Sud et Chine, mais c’est à partir de la Mésopotamie, région idyllique au climat chaud et arrosée par le Tigre et l’Euphrate, que l’Homme va se répandre en Europe. Les premiers villages et les premiers modèles de sociétés