Université protestante au Congo

surmonter les divisions ethniques et religieuses et de rassembler bourgeois, paysans et ouvriers. ⇨ Les élites nationales urbaines : avocats, médecins, professeurs, officiers, prêtres… souvent formées dans les universités des métropoles, se réclament des principes de 1789 et des nationalistes européens du XIXème siècle et retournent les idéaux de Liberté et d'Egalité contre les colonisateurs. ⇨ Les populations rurales restent attachées

promotion des énergies renouvelables. Avec l’aide de ces partenaires et de nouveaux experts, une nouvelle approche à travers l’énergie renouvelable sera développée. Les expériences de la Evangelischer Entwicklunsdienst (EED) l'Association des églises protestantes d'Allemagne et les nouveaux résultats des institutions de micro-finance sur l’électrification rurale sont présentées et discutées. Il était aussi question de savoir si les mécanismes relatifs au Protocole de Kyoto pourraient être utilisés pour

droit. - Ce traité dit que chaque état doit être sécurisé dans ses frontières. Auparavant, l ‘Europe s’appelait la chrétienté et c’était le pape qui était l’arbitre des relations internationales. Au XVIe siècle, va se développer la révolte protestante, ce qui fait que de nombreux états vont contester l’autorité du pape. Il faudra avoir recours, désormais, à des règles internationales pour départager les états. Hugo Grotius, au début du XVIIe, va énoncer qu’il existe un droit de la guerre

Introduction : autres exemples vus en cours : La Belgique et le Congo : ------------------------------------------------- Quand les belges sont arrivés au Congo après son rachat par Léopold, on pensait que les congolais vivaient depuis toujours dans des petits villages et que c’était des sociétés primitives qu’il fallait civiliser. ------------------------------------------------- En fait au 15èS Diego Cao arrive à l’embouchure du fleuve Congo (extrême Est) et il découvre un royaume (non pas un ensemble

Luther va donc recevoir un écho, qui va transformer son combat religieux en un combat politique. Il s’allie avec la bourgeoise. Les clivages sociaux jouent un rôles très important. 4. Conséquences : o 2ème grande division de l’église entre église protestante et église catholique romaine : Nord-Sud. La première division était celle de la séparation entre l’église chrétienne d’Orient et d’Occident. Mais Luther n’est pas le seul : il y a aussi Calvin, Henry VIII,… Tout cela va provoquer un émiettement

UNIVERSITE NATIONALE DE KYIV TARAS CHEVTCHENKO INTSITUT DE PHILOLOGIE CHAIRE DE LA PHILOLOGIE FRANCAISE Rapport  «Les défauts du monde contemporain» 4ème année 1 groupe français Boiko Olga Kyiv – 2010 SOMMAIRE INTRODUCTION 1. CHAPITRE 1. TERRORISME 1.1. Définition 2.2. Histoire 3.3. Types 2. CHAPITRE 2. FAMINE 2.1. Définition 2.2. Histoire 2.3. La famine et la société contemporaine 3. CHAPITRE 3. LES PAYS EN DEVELOPPEMENT 3.1.

peuvent-ils assurer à l’ordre établi de durer ? II. Conserver le nouvel ordre A/ La Sainte Alliance Le 26 Septembre 1815, sur initiative du tsar Alexandre Ier, ce traité est écrit sur la base d’un christianisme selon la version œcuménique : protestant (Prusse), orthodoxe (Russie) et catholique (Autriche). Rêve réactionnaire d’un retour à la chrétienté médiévale, lié à la monarchie de droit divin, ou vision conservatrice de l’Europe ? ce document est imprécis : il n’y a en effet aucune alliance

mensonges et de vos lâchetés larbins fiers petits hypocrites filant doux esclaves et fils d'esclaves 33. A. Camus, l'Homme révolté, Paris, Gallimard, « Idées », 1951, p. 39. Il faut citer d'autres formules particulièrement heureuses, ibid., p. 40 : « Protestant contre la condition dans ce qu'elle a d'inachevé, par la mort, et de dispersé, par le mal, la révolte métaphysique est la revendication motivée d'une unité heureuse, contre la souffrance de vivre et de mourir. » 34. Cité par Camus, ibid., p. 107

que sont les charbonnages et la sidérurgie (1), le mouvement nationaliste flamand prend de l’ampleur et va amorcer d’importantes réformes politiques et institutionnelles : mise en place d’une frontière linguistique ; « flamandisation totale des universités situées en territoire flamand » ; engagement d’un processus de fédéralisation de l’État belge jusqu’à alors centralisé (processus qui aboutira en 1993). Puis les années 1970 marquent, dans un climat délétère, l’autonomisation sur la base linguistique

possession d’un diplôme, dans le cas d’une harmonisation LMD (1999, à Bologne, première université européenne), est devenue un droit, un acquis indispensable. La formation continue constitue aujourd’hui un bagage presque indispensable. Il y a des évolutions récentes qui rendent difficile l’accès au marché du travail. Le RSA par exemple prend en compte ces volets. Jusqu’au troisième âge, il existe des universités dites « du temps libre » pour former la population qui a souvent dû se mettre à l’informatisation