Université protestante au Congo

le cadre de vie du jeune comprenant le milieu familial et extra-familial ; ii) les attitudes et connaissances du jeune et iii) les comportements sexuels (à risque). 90 Sexualité des jeunes et comportements sexuels à risque à Kinshasa (R.D. Congo) Figure 3.1 : Schéma d’analyse de la sexualité préconjugale et de la gestion du risque d’IST/VIH y associé Situation socio-démographique du jeune et du ménage : Situation socio-économique du jeune et du ménage : Situation socio-culturelle du jeune

vigoureux dénoncé la Traite Négrière comme «l’un de plus grands crimes commis à ce jour contre l’humanité ». [2] Au 19e siècle déjà, en juillet 1890, un noir américain, Georges Washington Williams, lors de sa visite au Congo de Léopold II, alors Etat Indépendant du Congo (E.I.C), accusa ce dernier d’être «coupable des crimes contre l’humanité » dans un rapport qu’il adressa au président américain de l’époque. Il observa en effet que l’administration de sa majesté Léopold II, roi des Belges,

l'état prend progressivement la forme d'un ensemble complexe spécialisé et hiérarchisé. Passage de la domination patrimoniale à la domination bureaucratique. Apparition de nouvelles élites recrutées parmi les lettrés et les juristes des universités. Les universités se transforment et passent sous le contrôle de l'état et non plus de l'église. Ces nouvelles élites lettrés possèdent des fonctions au sein de l'état qui nécessitent des compétences dans la gestion de l'état et la connaissance du droit

Madagascar par François ROUBAUD et Jean-Michel WACHSBERGER | De Boeck Université | Afrique contemporaine 2006/4 - n° 220 ISSN 0002-0478 | ISBN 2-8041-5119-5 | pages 65 à 96 Pour citer cet article : — Roubaud F. et Wachsberger J.-M., Les quartiers pauvres contre la démocratie ? Le cas d’Antananarivo, Madagascar, Afrique contemporaine 2006/4, n° 220, p. 65-96. Distribution électronique Cairn pour De Boeck Université. © De Boeck Université. Tous droits réservés pour tous pays. La reproduction ou représentation

destin commun aux femmes sur tous les continents, vouées à conjuguer les présages honteux que les sociétés font peser sur leur naissance. Pour exemple, il faut lire l’analyse historique de C. Jacques et V. Piete, « Féminisme et société coloniale au Congo belge (1918-1960) ». L’Union des femmes coloniales fondée en Belgique en 1923 pose, dès les années 1930, la question de l’émancipation des femmes indigènes de la tutelle de leur mari, à travers la mise en cause de la polygamie et par le biais d’une

peuples autochtones), les organisations corporatives représentant leurs mandants par la profession qu’ils exercent (syndicats et fédérations internationales les regroupant, associations d’employés de secteur), les organisations religieuses, les universités, les ONG de bienfaisance et les mouvements sociaux (mouvements des paysans sans terre, mouvement altermondialiste, mouvement féministe)4. * 5 Rapport du Groupe de personnalités éminentes sur les relations entre l’Organisation des Nations un

percevoir des taxes au passage. Cela a pu favoriser la mise en place de taxes qui vont enrichir les villes. ❖ Religieuse : Les villes ont aussi une mission d'activité religieuse de même qu’elles peuvent exercer une fonction intellectuelle, les universités vont se multiplier. Ainsi, la Sorbonne, à Paris, va jouer un rôle dès le Moyen-Âge et des villes comme Montpellier auront, elles aussi, certaines écoles. ❖ Administratives et judiciaire : Elles ont des fonctions de police, de justice, c'est-à-dire

UCL Université Catholique de Louvain Louvain School of Management Doctoral Thesis Series L’Assurance : Catalyseur du Développement Modèles de références et Applications au cas de la République Démocratique du Congo Thèse présentée en vue de l’obtention du grade de Docteur en Sciences économiques et de gestion Par Marcel MULUMBA KENGA TSHIELEKEJA Composition du Jury Professeur Philippe CHEVALIER : UCL-LSM : Président Professeur Pierre DEVOLDER : UCL-Promoteur Professeur Michel DENUIT

Notre-Dame d’Afrique. Les missionnaires catholiques, appelés Père Blancs et Sœurs Blanches, dispensent un enseignement général et religieux à leurs élèves, de même que des missionnaires protestants, puis à partir de 1919 des missionnaires de toute confession. Les missions catholiques et protestantes, implantées sur le continent africain, se chargent de l’enseignement de la culture, de la religion, de la morale chrétienne et de la langue française en utilisant, entre autre, le théâtre

fronts nationaux s'efforcent de surmonter les divisions ethniques et religieuses et de rassembler bourgeois, paysans et ouvriers. ð Les élites nationales urbaines : avocats, médecins, professeurs, officiers, prêtres… souvent formées dans les universités des métropoles, se réclament des principes de 1789 et des nationalistes européens du XIXème siècle et retournent les idéaux de Liberté et d'Egalité contre les colonisateurs. ð Les populations rurales restent attachées à leurs traditions ethniques