Usage Raison Rejet Croyance

de savoir en quoi consiste le souverain bien. et qu’est ce qui rassemble en cette conception, deux autres d’origine antique, traitant elle aussi le souverain bien. Ceci va donc l’amener à développer ce qu’est la meilleure conduite à adopter pour un usage optimal de la volonté, ainsi que les biens qui en découlent afin d’atteindre le souverain bien. Il montrera ensuite, comment sa conception du souverain bien rassemble deux philosophies d’apparences contraires (Zénon et Epicure), ce qui amènera l’auteur

 C’est assez inexact : il existe bien des pensées philosophiques chez les  Egyptiens, les Mésopotamiens et bien d’autres peuples. Les Grecs sont plutôt les premiers   qui se sont adonnés à une spéculation rationnelle marquée. C’est donc un certain usage  de la raison qui apparaît en Grèce à cette époque : les philosophes grecs ont formulé les  choses d’une manière assez particulière en posant des questions et en formulant des  réponses originales. Voyons.  4      L ES PRÉSOCRATIQUES  :  UN RÉFÉRENT TROUBLE

propositions et des connaissances et favoriser leur évolution Le travail épistémologique : pas une attitude négative envers la connaissance mais esprit qui relève du doute cartésien avec cette différence que l’épistémologie se réfère autant à la raison qu’à l’expérience. Elle cherche surtout à favoriser le développement et l’évolution des sciences. Section 2 : méthodologie : Elle étudie les méthodes utilisées pour l’acquisition des connaissances et met l’accent sur le rapport méthode-résultat

Pour ne prendre que l’exemple des filles, on constate que certaines sociétés n’ont pas nécessairement considéré – et ne considèrent d’ailleurs parfois toujours pas qu’elles ont besoin et droit d’accéder à une éducation réservée aux garçons, pour des raisons culturelles ou sociales. Le film botswanais de Jamy Uys, Les dieux sont tombés sur la tête a lui exploité avec beaucoup d’ironie le symbole de la découverte d’une bouteille de Coca-Cola, tombée d’un avion, qui perturbe profondément une communauté

SEMAINE 24 Mardi 17 mars - CONVAINCRE, PERSUADER, DÉLIBÉRER (8) : B/ LECTURES ANALYTIQUES (5) : II/ L’ARGUMENTATION DIRECTE : IV — Michel de Montaigne [1533-1592], « Chacun appelle barbarie, ce qui n’est pas de son usage », Essais, I, 30 —> cf. manuel de littérature pp. 386-387. 1- Lecture et compréhension du texte. 2- Fiche pour le COMMENTAIRE : A- Le commentaire suppose d’abord de se livrer à une étude méthodique (ou lecture analytique) du texte : sa structure, sa progression, ses procédés d’écriture…

et l’acceptation de la nécessité naturelle qui nous permettent de désamorcer les passions, de les rendre inoffensives : une passion pensée comme telle, un sentiment dont nous nous formons une idée claire et distincte, cesse d’être une passion. La Raison permet de connaître la passion, et par là même de s’en libérer pour mieux adhérer à la nécessité. Tel est le paradoxe de l’éthique de Spinoza : la libération, c’est le renoncement à l’illusion du libre arbitre. Nous essayerons de chercher dans un

que l’on juge prioritaire Communication renforcée Actions spécifiques 1) Relation entre cible de communication et cible commerciale (ou marketing) 2) Définition de la cible sur le plan qualitatif Critères de personnalité, de style de vie, de croyances, de comportement social (« Portrait intime »). Utile pour la création 3) Définition de la cible sur le plan quantitatif Critères sociodémographiques : sexe, âge, PCS, région de résidence,… Utile pour le choix des médias 4) On communique différemment

Une réfutation :(l.1) « aucun homme n'a reçu de la nature le droit de commander aux autres » • une affirmation : (l.2-3) « la liberté est un présent du ciel, et chaque individu de la même espèce a le droit d'en jouir aussitôt qu'il en jouit de la raison » La source de l'autorité n'est pas naturelle et vient d'ailleurs. 2) L'autorité naturelle : l'autorité paternelle (l.3-4) « Si la nature a établi quelque autorité, c'est la puissance paternelle » : Diderot admet que la nature a pu établir

cette communauté qui, comme c’était l’usage, l’a mise dans la bouche de Jésus. C’est un phénomène typique des premiers siècles chrétiens : les communautés chrétiennes se réclamant d’un apôtre produisaient un évangile «sur mesure» qui fondait leur croyance.» DR Le style de Jésus D’autres passages de l’Evangile de Thomas semblent eux aussi inventés, comme celui-ci : «Jésus a dit : les images se manifestent à l’homme et la lumière qui est en elles est cachée. Dans l’image de la lumière du Père

Une réfutation :(l.1) « aucun homme n'a reçu de la nature le droit de commander aux autres » une affirmation : (l.2-3) « la liberté est un présent du ciel, et chaque individu de la même espèce a le droit d'en jouir aussitôt qu'il en jouit de la raison » La source de l'autorité n'est pas naturelle et vient d'ailleurs. 2) L'autorité naturelle : l'autorité paternelle (l.3-4) «  Si la nature a établi quelque autorité, c'est la puissance paternelle » : Diderot admet que la nature a pu établir