Usbek Et Rica

Lettres persanes. Résumé En 1711, Usbek, un philosophe persan[->0], quitte Ispahan[->1] pour entreprendre, accompagné de son ami Rica, un long voyage en Europe[->2] jusqu’à Paris[->3]. Il laisse derrière lui les cinq épouses de son sérail[->4] (Zachi, Zéphis, Fatmé, Zélis, et Roxane) aux soins d’un certain nombre d’eunuques noirs. En tenant, au cours de leur voyage et de leur séjour prolongé à Paris (1712-1720), une correspondance avec des amis rencontrés dans les pays traversés et des mollahs

destination « Usbek à Rica, à*** ». Les étoiles suggèrent normalement qu’il s’agit d’un vrai lieu dont il est préférable de taire le nom (facétie de Montesquieu). - De Paris, le 10 de la lune de Saphar 1715. => Calendrier oriental. • Situation d’énonciation. Usbek écrit à Rica => utilisation de la 1e et de la 2e personne du singulier. Usbek : « ma ; me ; je vis… » ; Rica > apostrophe « Rica » + marques de 1e personne du pluriel « nous ». • But de la lettre => raconter un petit épisode à Rica. Temps

philosophique sur la relativité des coutumes et la recherche d'un ordre universel bâti sur la raison. Intrigue simple : Deux Persans, Usbek et Rica, arrivent à Paris et communiquent leurs impressions à des compatriotes. Ils reçoivent aussi d'eux des nouvelles de leur pays. Les seuls incidents ou retournements de situation sont d'ailleurs le fait d'une sorte de roman enchâssé : Usbek reçoit de son sérail une quarantaine de lettres qui l'avisent d'une révolte des femmes et du suicide de la favorite Roxane.

    Les Lettres persanes , œuvre épistolaire de Montesquieu publié en 1721 racontent le voyage à Paris de deux Persans, Usbek et Rica : leur séjour, qui dure huit années, est pour eux l'occasion d'observer la société et le mode de vie des Français, leurs coutumes, leurs traditions religieuses ou politiques, et d'en faire le rapport à leurs interlocuteurs restés en Perse. Il faudra alors étudier les caractéristiques propres au roman épistolaire, l'aspect critique de l'œuvre, en dernier lieu, on pourra

Troglodytes? Lettre XXIV 5. Pourquoi Rica s’étonne-t-il de l’architecture parisienne? 6. Quelle remarque fait-il à propos du comportement des Parisiens? 7. Pourquoi, selon Rica, le Roi et le Pape sont des magiciens? Lettre XXIX 8. De quelle façon Rica approfondit-il sa critique de la religion catholique dans cette lettre? 9. Quel lien peut-on faire avec l’histoire des Troglodytes? Lettre XXX 10. Quel critique du caractère des Français est-elle fait ici par Rica? Lettre XXXIII 11. Quel aspect

recueil de lettres écrites par des Persans visitant l’Europe de 1712 à 1720. Ils échangent leurs impressions, leurs étonnements et critiques sur la société du XVIIIe siècle, notamment en France où voyagent Usbek et Rica, et à Venise, où se trouve Rhédi. A cette correspondance s’ajoute celle entre Usbek et son sérail, c’est-à-dire ses eunuques et ses femmes. Les sujets abordés sont très variés, de même que les points de vue, et vont de la morale à la politique en passant par l’économie, la religion

intrigues dans le sérail d'Usbek. C'est en fait un journal de voyage, un compte rendu de visite tenu par deux épistoliers, Rica et Usbek, et enrichi par les lettres de nombreux autres épistoliers: c'est pour cela que l'on peut parler de lettres polyphoniques. Les Lettres persanes, œuvre épistolaire de Montesquieu publiée en 1721, racontent le voyage à Paris de deux Persans, Usbek et Rica. Leur séjour, qui dure huit années, est pour eux l'occasion d'observer la société et le mode de vie des Français, leurs

persanes, le despotisme est critiqué par Montesquieu de deux manières : soit il critique l'Europe en général, soit il s'attaque à la Perse. A travers le regard de Rica, Montesquieu qualifie Louis XIV du "plus puissant prince d'Europe" (lettre 24). Cette hyperbole dénonce la puissance et la grandeur du roi de manière ironique. Usbek trace un portrait de lui peu flatteur, à la fois avare et dépensier « il n’a point de mines d’or comme le roi d’Espagne son voisin, mais il a plus de richesses que lui

Montesquieu, "Lettres persanes", Lettre XCVII. Cette étude de texte rentre dans le thème de la figure du philosophe au XVIIIème siècle. / remplacer la religion par la philosophe - On peut noter la présence d'un énonciateur « Usbek » et d'un destinataire « Hassein » - Le présent d'énonciation est utilisé. Il correspond au moment de l'écriture - Il y a un lieu d'émission qui est « Paris » et un lieu de destination qui est « Dervis de la montagne de Jaron » - La présence de la date d'écriture

de 161 lettres fictives échangées entre Usbek, Rica, leurs serviteurs, les femmes d'Usbek dont Roxane sa préférée (son sérail) et leurs amis. Usbek et Rica sont deux seigneurs persans partis voyager en Europe durant 8 ans et à travers leurs lettres, ils critiquent la société française, la religion, l'obéissance aveugle à l'église, les femmes et l'absolutisme royal. Dans les lettres, Usbek et Rica partent d'Ispahan en Iran, laissant le sérail d'Usbek. Usbek juge l'Arabie en racontant l'histoire des