Utilisation Animaux Dans La Fable

Les différentes étapes de cette fable sont : - présentation des lieux et des circonstances - : L’orateur est présenté , entre en scène , v 1 a 3 -          un discours excessif et quand même inutiles :l’orateur échoue :   (vers 3 à 14)  - Transition (vers15) : L’orateur change sa manière de parler au peuple -       La fable futile mais efficace (vers 16 à 21) : L’orateur fait un nouvel effort et cela fonctionne il est écouté du peuple .Il utilise des images pour faire passer sa penser

didactisme en trompe-l’œil des Fables de La Fontaine, Marlène Lebrun, Pratiques, (1996) pages 91.] Pour ne pas emprunter le même chemin que Phèdre, La Fontaine a donc dû apprendre à « dire sans dire ». Si quelqu’un lit une fable dans laquelle le «roi des animaux » pose tel geste, est-ce la faute de La Fontaine s’il l’interprète comme une représentation du roi ? Les Fables ne semblent pas, par ailleurs, appeler à la révolte. Nous l’avons dit, les morales critiques de la société sont souvent

violentesInstructions philosophiques, comment atteindre la sagesse b)Plaire L’imitation => Imitation n’est pas une fin en soi mais moyen de réaliser la beauté, et donc de plaire« Mon principal but est toujours de plaire » (Préface de Psyché, 1669)Utilisation des animaux Narration élaboréeSimilitude au théâtre => fables = petites comédies souvent dialoguées, des récits romanesques« Une ample comédie à cent actes divers,Et dont la scène est l’univers »(V,1)Vivacité de l’écriture qui va avec les retournements

Explication le rat et l'éléphant La Fontaine , comme souvent, a emprunté le sujet de sa fable : voir les documents complémentaires. Dans le deuxième recueil de ses "Fables", il étend le récit et se plaît à faire la satire de son époque et des hommes en général. Le thème de cette fable est la vanité, et plus spécialement celle des Français, déjà ! Mais on peut se demander si la morale de cette fable n’est pas ambiguë c’est-à-dire à double sens. Plan proposé pour le développement : 1- La dénonciation

colère, de la punition (« terreur, fureur, punir, crimes ») + périphrase « le Ciel »Retard de l’expression « la peste » + intervention du narrateur entre parenthèseHyperboles / métaphores (Achéron / guerre)Description du malheur qui affecte la soc animale = la peste = élément perturbateurEffet d’insistance, de mise en valeurReprésentation particulièrement négative de la peste, qui est également présentée comme punition divineDeux procédés d’insistance sur les qualités effrayantes de la peste + avec

Commentaire : Les obsèques de la lionne. Introduction : Cette fable dont le titre est "Les obsèques de la lionne" a été écrite par Jean de La Fontaine, qui est l'un des plus célèbres fabulistes de son époque, au XVII è siècle.  Nous sommes donc  sous le règne de Louis XIV qui domine sous une monarchie absolue. Dans ce récit, La Fontaine décrit la société de son époque sous forme de comédie. Il représente sa société de façon anthropomorphique car sous cette apparence, il ne craint pas la

30L’homme et la couleuvre ( X, 1 ) : Cette fable est longue, nous ne proposerons dans le descriptif que l’étude des vers 1 à 30. Il faut tout de même bien connaître l’ensemble du texte. Anticiper les questions de grammaire possibles A Apprendre ! - Introduction : Jean de La Fontaine est une grande figure du Classicisme*. Il a remis au goût du jour les fables en s’inspirant d’auteurs de l’ Antiquité grecque et latine, Esope et Phèdre. Il utilise souvent le monde animal pour dénoncer les injustices de son

Les Obsèques de la Lionne 1) l'art du fabuliste personnification des animaux la fable est assez longue pour permettre un récit complet : La Fontaine met en place un dialogue une écriture vivante et dynamique : utilisation de plusieurs temps (imparfait, présent, passé simple), discours indirect, diversité des vers utilisés, variété schéma des rimes Discours rusé du cerf registre épidictique => il fait l'éloge du roi et de la reine antithèse entre discours du roi et du cerf déguise son

Livre I Séance Le loup et le chien La Fontaine remet au goût du jour le genre de la Fable au XVIIème siècle, en s’inspirant des Anciens, notamment d’Ésope et de Phèdre. La forme de la fable correspond parfaitement l’idéal classique de brièveté, et du « plaire et instruire ». Le récit met en scène un loup misérable, mais libre, et un chien vivant confortablement, mais privé de liberté. La fable exprime les avantages et inconvénients de chaque situation à travers de longues répliques du chien

Fontaine, fabuliste et moraliste français du XVIIe siècle classique écrit ses Fables, en 1671 dont est extraite Le Loup et l’Agneau (livre I, fable 10). Après la chute de Fouquet son protecteur, il se consacre à une critique de la société de son époque à travers ses fables. Ainsi, celles-ci renferment les observations qu'il en fait en mettant en scène des animaux. On parle donc de bestiaire allégorique. La plupart de ses fables sont en fait une réécriture des récits d'Ésope qu'il adapte à sa propre époque