Utilisation Animaux Dans La Fable

Mon plan HDA Introduction : Mon objet d’étude est un livre nommée « La ferme des animaux » fait par George Orwell. Cette œuvre s’inscrit dans la thématique « Face aux dominations». Ma problématique est la suivante : « Comment l’appétit pour le pouvoir conduit aux totalitarismes ? » De son vrai nom : Eric Arthur Blair. Né aux Indes en1903. Il a vécu à Paris,à Londres,en Allemagne0 En 1936,il fait la guerre d’Espagne aux côtés des républicains contre le général Franco. Ecrivain, chroniqueur

Fables sont publiées en 3 recueils. Aujourd’hui, 12 livres de fables, précédés d’une préface, où il explique qu’il souhaite « Plaire & Instruire » en même temps ». « Je me sers d’animaux pour instruire les hommes ». Problématique : Derrière une fable très simple se cache plusieurs niveaux d’interprétation ou Pourquoi peut-on parler d’un apologue ? I) Un récit simple et dramatique. 1. La simplicité du récit. a) La longueur. * 29 vers, récit très rapide b) La construction. * Morale

comportant une morale. Ici il s'agit d'un récit fictif où La Fontaine utilise des animaux pour corriger les défauts humains. Chaque récit contient directement ou non une morale. La Fontaine nous fait assister à la rencontre de deux personnages, de deux espèces très proches par leur origine commune. Comment l’auteur parvient-il à suggérer, au travers de cet apologue, l’idée d’un enseignement à tirer de cette anecdote ? Cette fable se caractérise par sa dimension narrative dans laquelle l’auteur mêle la

de Jean de la Fontaine     Introduction : La fable est un récit destiné à démontrer un précepte : un but didactique qui dégage une morale explicite. Le pouvoir des fables , est la 4eme fable du libre 8 , paru en 1678 , elle se démarque car elle ne met pas en scène des animaux anthropomorphes comme c'est la cas dans la plupart des autres fables de la Fontaine.  Cette fable est dédié a l’ambassadeur de France en Angleterre et vante l'efficacité de la fable sur les longs discours des orateurs.   2 parties

la princesse transformés en grenouille (ou le plus souvent en crapaud). Sommaire [masquer] 1 Étymologie et nomenclature 2 Noms vernaculaires et noms scientifiques correspondants 3 Cycle de croissance 4 Utilisation par l'homme 4.1 Usage culinaire 4.2 Animal de laboratoire 4.3 Animal de compagnie 5 Les grenouilles dans la culture 5.1 Mythes 5.1.1 Exode 5.1.2 Psaumes 5.1.3 Sagesse 5.1.4 L'Apocalypse 5.1.5 Allégorie 5.2 Latone et les paysans lyciens 5.3 Héraldique : blasons et armoiries

humains. Une morale est généralement exprimée à la fin ou au début de la fable quand elle n’est pas implicite, le lecteur devant la dégager lui-même. Pour Phèdre, le fabuliste latin, « Le mérite de la fable est double : elle suscite le rire et donne une leçon de prudence1. » Cette portée didactique des fables peut expliquer que les fables ont circulé et ont été reprises d'une culture à une autre. Selon G. K. Chesterton, « la fable est une sorte d'alphabet de l'humanité au moyen duquel on a pu écrire

Cérémonieux --> connote la solannelité de la circonstance. Obsèques = suivre avec pompe. La mort apparaît dès le v.1 = redondance du titre --> reprise en chiasme. Terme obsèque se prolonge tt au long de la fable. Chp lexical de la mort et du deuil. Premier mot du titre = élmt fondateur de la fable. B/ Les personnages - Lionne = avec une majuscule = périphras pr le femme du roi. Humanise l'animal. => Bestiaire (=ensemble d'animaux). Tt est évoqué sur le ton de la noblesse. Très nbreux termes qui

 La Fontaine, poète moraliste du 17ème siècle, est connu pour sa parfaite utilisation de la personnification animalière pour parler de la société… et, étant un auteur de constat, la critiquer. En effet, pour éviter la censure de ses œuvres, la Fontaine doit dissimuler sa critique de la société, société fondée sur une hiérarchie rigide, renforcée par le pouvoir autoritaire. Pour ce fait, il utilise la symbolique des animaux. C’est avec ce système de dissimulation de la critique que La Fontaine a écrit

DE LA POULARDE VOLTAIRE | => construit sur un dialogue entre 2 volatiles. => éloge des philosophes qui ne mangent pas de chair animale. => critique indirecte des religions qui cachent des "crimes" envers les animaux. L1 à 40 I) une fable à l'apparence d'un dialogue 1)parodie du dialogue philosophique : les personnages sont des animaux qui parlent. => décalage : la condition des volatiles sacrifiés est opposée au ton soutenu ( ligne 22 : termes pompeux et périphrases)

Le loup et le chien. I- l’art du récit. La fable est dynamique (beaucoup d’actions) et théâtrale car elle met en scène deux animaux (symbolique). Les vers sont hétérométriques : (de mètres différents) alexandrin, décasyllabe, octosyllabe ce qui entraîne une diversité dans la fable. La variété, souplesse, plaisir : il y a des rimes croisées, plates, embrassées. Cela fait plus naturel et vivant. Le temps utilisé est le présent de narration qui rend le récit plus vivant, et de l’imparfait