Utopia

L'utopie (eutopia) est la description d'une société idéale. Elle procède d'ailleurs d'une tradition que l'on fait remonter à La République de Platon. Plus spécifiquement l'utopie (utopia) est un genre littéraire s'apparentant au récit de voyage mais ayant pour cadre des sociétés imaginaires. Ces deux définitions ne s'excluent pas : l'Utopie de Thomas More, La Cité du Soleil de Campanella ou La Nouvelle Atlantide de Francis Bacon remplissent ces deux conditions et sont à la fois des récits et des

par l’action principale de la pièce : l’échange des rôles maîtres/esclaves. Ce thème socio-politique est divisé en plusieurs parties :  L’utopie : L’île des esclaves est une utopie sociale qui rappelle l’île paradisiaque de Thomas More. Dans son Utopia, Thomas More montre une société idyllique au sein d’une île paradisiaque, là où l’harmonie triomphe et les mots justice et conflit sont interdits. Mais la signification du mot « utopie » nous ramène à la raison, car dans un sens il signifie « lieu

fables » (VIII, 4) : « Si Peau d’Âne m’était conté,/ J’y prendrais un plaisir extrême ». La fiction permet l’évasion dans d’autres mondes : les utopies, description d’un monde idéal servant de repoussoir à la société que l’écrivain critique, comme Utopia de Thomas More, l’abbaye de Thélème dans Gargantua, les Voyages de Gulliver de Swift, les contes et la science-fiction, attirent le lecteur en le transportant dans un monde merveilleux. Le charme de la fiction tient aussi à une façon poétique de

remarquer sur le texte est un peu exagéré puisque un homme ne peut pas apprendre autant de choses. La littérature nous permet également de réfléchir sur la découverte du monde et la façon dont nous réagissons face au autres peuples. Tout d'abord, dans Utopia de Thomas More, l'auteur décrit un idéal de ville, une île parfaitement construite et un peuple parfaitement organisé. Nous pouvons pensez que cette île pourrais être une bonne organisation pour la société et une bonne structure pour la vie de tout

Introduction : Amener le sujet L’utopie, pour un écrivain, constitue un moyen très utile pour donner vie par la fiction à ses théories de l’idéal social. C’est Thomas More qui, en 1516, baptise pour la première fois sa cité idéale " Utopia " dans son œuvre du même nom. Poser le sujet Rabelais, en 1534, renouvelle l’exercice dans Gargantua. Au chapitre VII , l’écrivain décrit en effet l’ " Abbaye de Thélème ", qu'il fait bâtir " au contraire de toutes les autres " : pas de murs, pas d'horloge

civilisation. L’abbaye de Thélème est un idéal d’anti-abbaye. Ce lieu où règne une harmonie parfaite, reflète la réalité d’une utopie humaniste. L’Homme y est placé au-dessus de tout. Pout finir, nous pourrons lier ce passage de Gargantua à la cité « Utopia », de Thomas More, publiée dans le livre du même nom, en 1576.

Claire. Introduction Julie ou La Nouvelle Héloïse est un roman d'amour contrarié, par lettres à plusieurs voix. C'est aussi une réflexion sur un projet de société, proche de la nature. Rousseau s'inscrit dans un certain courant avec Thomas More (Utopia), Voltaire (métairie de Candide) et Rabelais (Abbaye de Thélème de Gargantua). Dans la lettre VII de la 5ème partie, St Preux raconte le déroulement des vendanges, la fête et la joie de vivre dans une tonalité élogieuse. Cependant derrière cette éloge

nouveau système politique, économique et sociale. L’utopie correspond alors à ce rêve partagé par un groupe de personne voir par la société toutes entière. Il s’agit souvent de conception visionnaire qui ne demande qu’à ce concrétisé. Thomas MORE dans UTOPIA imagine une île où les hommes ne travailleraient que 6h par jour, le reste du temps seraient occupé par le développement de connaissance dans leurs domaines favoris facilitant ainsi l’épanouissement de chacun. Chaque homme est traiter de la même manière

dernière est une communauté aristocratique reposant sur le travail d’esclaves. Cette île en croissant, fortifiée, protégée, est née du naufrage, au IIIe siècle avant Jésus-Christ, d’un navire romain : Abraxa – premier nom de l’île – devient alors Utopia, sur la volonté d’Utopus, chef des Romains. Celui-ci commence par creuser un isthme de séparation avec le continent et instaure un système politique démocratique et parlementaire dont la cellule de base est la famille agricole : chacune comprend 40

arbitre, la liberté, l'innocence, le rapprochement au mythe de l'âge d'or, l'utopie, l'intelligence et l'éducation. Ces thèmes sont les fondations de l'Humanisme sur lesquelles la plupart des auteurs se basent, comme l'a fait Thomas More dans son œuvre Utopia.