Utopie Et Reflexion

1. L’essai ou le traité 2. Le dialogue d’idées 3. La correspondance 2. L’argumentation indirecte ou implicite 1. L’apologue ou la fable 2. L’exemplum 3. Le conte 4. Le conte philosophique 5. La parabole 6. L’utopie 7. La contre-utopie 5. Quelques citations pour finir 1. Rappel de l’objet d’étude en classe de 1re L’argumentation : convaincre, persuader et délibérer Il s’agira de réfléchir aux modalités de l’argumentation directe ou indirecte à travers les problèmes que posent

Un objet d’étude : La question de l’homme dans les genres de l’argumentation du 16ème siècle à nos jours Un axe choisi parmi les problématiques relevant de la question de l’homme : La nature de l’homme : problématique du monstre La réflexion sur l’homme du 16ème siècle à nos jours : 1. Renaissance : un idéal humaniste « on ne naît pas homme, on le devient » (Erasme) D’où l’importance de l’éducation 2. Guerres de religion : remise en cause de cet idéal humaniste >> crise de la conscience européenne

révolte ouvrière, à la prise de conscience de la soumission des mineurs à leurs chefs, ainsi qu’à la libération par la réflexion et l’instruction. Il montre son personnage Etienne, abasourdi par les propos du père Bonnemort qui lui pense qu’il est «inutile de se casser la tête à réfléchir la dessus». Etienne ne peut accepter de tels paroles, il s’insurge : «Comment ! la réflexion serait défendue à l’ouvrier !». Le texte de Zola est militant et annonce la naissance des syndicats et du droit du travail

résultat d’une réflexion collective: - Pierre Cours-Salies, Michel Vakaloulis: Quelle sociologie des mouvements sociaux? - René Mouriaux: Sortir de la dénégation. - Gérard Mauger: Pour une politique réflexive du mouvement social. - Michel Wieviorka: Mouvements et anti-mouvements sociaux de demain. - Pierre Cours-Salies: Un futur antérieur et un présent. - Michel Vakaloulis: Les mouvements sociaux à l’épreuve du politique. L'objectif de l' ouvrage est de reprendre la réflexion fondamentale sur

confiance en l’homme: La morale humaniste se fonde sur l’acceptation de la nature humaine. -La réflexion politique: Les humanistes sont contre les guerres de conquête et invitent les gens à la sagesse. - La ferveur de la foi: L’humaniste est proche de l’évangélisme: se moque des superstitions, du culte abusif des saints. Les grandes œuvres de l’humanisme: Erasme, Eloge de la folie Thomas More, Utopie Rabelais, Gargantua Montaigne, Essais Ronsard, Odes Du Bellay, Les Antiquités de Rome

Bourgogne, en tant qu'il imposerait à Fénelon la double contrainte d'une forme (le traité didactique, la leçon de morale) et d'un contenu (un ensemble de préceptes à teneur morale et politique, tirés d'une observation critique de son temps et d'une réflexion générale sur l'exercice de la royauté). La « leçon de morale » aurait alors trait au premier degré du texte, pris dans la contingence d'un contexte « immédiat » – lecture de surface appelée à être dépassée par un argument de rang supérieur : « il

Séquence 1, lecture analytique n°1 : Utopie, Thomas More « Description de la cité d’Amaurote » Problématiques : En quoi la cité d’Amaurote correspond-t-elle à l’idéal humaniste ? En quoi la description d’Amaurote relève-t-elle de l’humanisme ? Plan : I. Une composition ordonnée 1) La progression du texte 2) Une description précise II. L’éloge du lieu 1) Une ville protégée 2) Harmonie et beauté

DISSERTATION : Dans quelle mesure le détour par la fiction vous semble-t-elle un moyen efficace pour diffuser des idées et susciter la réflexion du lecteur ? Vous répondrez à cette question par un développement argumenté prenant appui sur les textes du corpus, les lectures étudiées durant l'année et vos connaissances personnelles. Qu'est-ce que la fiction ? Ce que l'on désigne communément par "fiction", c'est un texte fondé sur des faits imaginaires qui se déroule dans des lieux inventés

* Argumentation directe = auteur expose ses idées, formule ses réflexions en son propre nom (je) et en adoptant des résonnements précis. * Naturalisme =courant littéraire et artistique du 19ème S qui cherche à reproduire au mieux la réalité. * Stéréotypes = signification symbolique comme par exemple : * renard = ruse * loup = liberté * lion = puissance * chien = esclavage * Utopie = lieux imaginaire qui représente le monde parfait où tout le monde

domination Maitre-Valet inversés : inversion des rôles. Violence et périls annoncés : « leur coutume est de tuer tous les Maîtres qu’ils rencontrent ». Quand ? « Esclaves de la Grèce révoltés » l.27  Antiquité Grecque, époque des philosophes et de réflexion politique. Temporalité antique & philosophique qui renvoie au XVIIIe siècle : Rapport Maitre-Valet entre Arlequin et Iphicrate Impertinence du valent à son maître (comme plus tard dans Jacques le Fataliste de Diderot) Brouillage temporel