Utopie Et Récit Romanesque

la bibliothèque familiale, ceux de Maupassant, Mirbeau, Zola, Loti, Verne, Louÿs, Lorrain, Defoe, Dickens, Kipling (son auteur préféré), Stevenson, London, Conrad, mais aussi Bougainville, Dumont d'Urville et l'abbé Rochon. Il continua à écrire des récits de voyages imaginaires, des romans. Sa vocation littéraire se serait précisée quand il imagina la vie, vie plus libre que la sienne, des jeunes gens que leurs amis sifflaient pour qu’ils aillent avec eux sur la plage. «Être écrivain, dans le fond

leur puissance native grâce à sa forme rigoureuse, de même le grand roman va parvenir à nous éclairer sur notre réalité grâce à une exigence formelle équivalente, à travers une « prosodie généralisée » qui concerne l’ensemble de la structure romanesque. Ainsi, qu’il s’agisse du poème ou du grand roman, des formes poétiques rigoureuses sont à l’œuvre car elles seules permettent de « pulvériser les mauvaises pentes du langage courant par lesquelles les mots perdent leurs sens, les mots, les choses

en le différenciant de la nouvelle, distinction relativement récente. Pour mémoire, nous vous rappelons qu’au XIXe siècle, la distinction ne se faisait pas encore. Le conte, c’est la magie du verbe, la magie de la parole. C’est aussi un récit populaire romanesque ou d’aventures, ancré dans le folklore et les traditions, le plus souvent plaisant, qui met en scène des personnages merveilleux, c’est-à-dire dont les caractéristiques diffèrent de celles des humains. Le lieu et le temps ne sont pas identifiables

les bornes du libre arbitre par sa démesure et se retourne en aliénation, en folie anarchique. Il prône en irresponsable une société « libertaire » d’où toute mesure est bannie. C’est l’anarchie au sens de « pagaille ». On pourrait opposer à cette utopie celle de Rabelais (Gargantua, ch. 55). 17 ∑ Définitions Selon les définitions premières, la liberté est l’état d’une personne particulière qui n’est soumise à aucune contrainte. Au niveau d’un citoyen qui vit dans un État de droit, c’est le pouvoir

Université Paris-Est Créteil Val de Marne, Faculté des Lettres Université Catholique Pázmány Péter, Faculté des Lettres Le Japon et l’œuvre romanesque d’Amélie Nothomb Mémoire de master 2 « Littérature Discours Francophonie » Directeurs de recherche : Pr. Francis Claudon (Paris-Est) Dr. Martonyi Éva (Pázmány) TÓTH FERENC Paris – Budapest 2010 Table des matières I. LE CONTEXTE ...................................................................................................................

Représentations de la femme dans les récits orientalisants français du dix-huitième siècle By NAJWA WADIH DAOU A thesis submitted in conformity with the requirements for the degree of Doctor of Philosophy Graduate Department of French University of Toronto © Copyright by Najwa Wadih Daou 2012 Représentations de la femme dans les récits orientalisants français du dix-huitième siècle Najwa Wadih Daou Doctor of Philosophy Graduate Department of French University of Toronto 2012 Résumé La présente

3 Eclatement, diversité générique et structure des deux textes I- Fragmentation et intergénéricité des deux textes……………………….73 1- Les genres de fragments communs dans Simorgh et Laëzza …………….77 a- Le récit………………………………………………………………...77 1- Le récit de fiction…………………………………………………..78 2- Le récit autobiographique…………………………………………..83 b- Fragments hétérogènes inclassables…………………………………..84 1- Genres communs aux fragments hétérogènes inclassables………...85 2- Genres non communs aux fragments hétérogènes

en le différenciant de la nouvelle, distinction relativement récente. Pour mémoire, nous vous rappelons qu’au XIXe siècle, la distinction ne se faisait pas encore. Le conte, c’est la magie du verbe, la magie de la parole. C’est aussi un récit populaire romanesque ou d’aventures, ancré dans le folklore et les traditions, le plus souvent plaisant, qui met en scène des personnages merveilleux, c’est-à-dire dont les caractéristiques diffèrent de celles des humains. Le lieu et le temps ne sont pas identifiables

roman, La Route des Flandres relate les événements vécus par un jeune Français durant la Seconde Guerre mondiale. Le récit se déploie selon un ordre affectif et psychologique qui se substitue à la causalité du monde extérieur. Des champs de courses de Deauville jusqu'à la Révolution française, les époques de l'histoire se chevauchent, s'intercalent et s'influencent mutuellement. Le récit, «sans commencement ni fin », prend la forme d'un rhizome reliant entre elles les différentes époques. L'hypothèse

personne »5. Les personnages du roman, et surtout l'héroïne, Laurence, ne sont expressément pas des archétypes exemplaires, mais bien des représentations de personnes réelles. La recherche des valeurs authentiques dans un monde dégradé est un trope romanesque qui vient de préoccupations relevant de Sociocritique qui semble remplacer l'archétype du héros traditionnel, afin de répondre aux demandes de notre société moderne et conformément consommatrice. Résumé Chapitre 1 Laurence et sa famille passent