Utopie Et Récit Romanesque

peu trop générale L’essai selon Montaigne S’essayer L’essai de type plus argumentatif apprend à différencier en seconde : il est défini comme texte d’idées. En effet, il ne s’agit pas de construire un monde fictif, qu’il soit sous forme de récit ou de pièce de théâtre, mais de réfléchir à des thèmes divers en utilisant la prose. La réflexion est personnelle, c’est-à-dire qu’elle est un « je » qui s’exprime, que l’auteur choisisse une énonciation à la première personne ou qu’il s’efface derrière

contre les injustices du Comte… [exemples personnels]. La Fontaine lui-même confesse dans « Le Pouvoir des fables » (VIII, 4) : « Si Peau d’Âne m’était conté,/ J’y prendrais un plaisir extrême ». La fiction permet l’évasion dans d’autres mondes : les utopies, description d’un monde idéal servant de repoussoir à la société que l’écrivain critique, comme Utopia de Thomas More, l’abbaye de Thélème dans Gargantua, les Voyages de Gulliver de Swift, les contes et la science-fiction, attirent le lecteur en le

Achille) affrontent les Troyens (dont le roi Priam et ses fils Pâris et Hector) ; les dieux interviennent dans cette lutte et l’Iliade s’achève sur les funérailles d’Hector, tué par Achille. - Odyssée d’Homère (fin VIII°s av J-C) : contient le récit du cheval de Troie qui permit aux Achéens de remporter la guerre et de détruire Troie. L’Odyssée relate le voyage de retour vers l’île d’Ithaque où l’attendent sa femme, la reine re Pénélope et son fils Télémaque. Son voyage dure 10 ans et il

répondre à ces questions, nous allons étudier des romans qui représentent, ou du moins le veulent, le monde tel qu’il est, puis des qui le représentent tel qu’il était ou tel qu’il sera, avant de nous pencher dans une synthèse sur le microcosme romanesque dans son ensemble. Qui ne connaît pas la célèbre définition d’un roman selon Stendhal ? « Un roman c’est un miroir que l’on promène le long d’une route » (Le Rouge et le noir, première partie, XIII, 1830). Selon cette acception, le roman serait

orientale ou, plus restreint, du conte persan, quand bien même il s’affiche comme tel (le conte d’Anaïs et d’Ibrahim dans la Lettre cxli des Lettres persanes2), n’est guère explorée pour elle-même. Laurent Versini esquisse les traits d’une esthétique « romanesque » (largement rococo) de Montesquieu et constate que le premier trait commun aux diverses fictions de l’auteur est bien « la couleur orientale » : « Montesquieu serait en quelque sorte incapable de concevoir un roman qui ne se passe pas au moins

Chapitre sixième : « Le bel auto-da-fé » * Chapitre dix-neuvième : « Le nègre de Surinam » * Extrait de l’excipit (Chapitre trentième) Etudes d’ensemble Les cibles de la satire dans ce récit La mise en scène des utopies La structure du récit Parodie, mélange des genres et des registres dans ce récit Origines et caractéristiques du conte philosophique Lectures complémentaires Lectures d’œuvres et études d’extraits : Zadig, L’Ingénu, Memnon (Voltaire) Articles Guerre et Fanatisme (Dictionnaire

réalistes, mais des événements surnaturels surgissent ( Y a-t-il une explication ? ) Merveilleux : Il existe des faits surnaturels mais ils sont acceptés dés le début du récit. Heroic fantasy : Le cadre est généralement médiéval, ambiance gotique ( dragons, chevalier, épée, .. ) Le surnaturel est accepté. Ce sont des récits d’origine anglo-saxonne. Où commence et où fini le rêve ? Ligne 9. Il dort / Ligne 12. Il se réveil. Comment fonctionne le fantastique dans le texte ? Le narrateur

Objet d’Etude : le Roman Définition : généralités  Origine du mot « roman » : long récit écrit en langue romane (latin du moyenâge) ou en ancien français, d'abord en vers (notamment en octosyllabes à rimes suivies), puis en prose, contant les aventures fabuleuses, galantes ou grotesques de héros mythiques, idéalisés ou caricaturés. D’où la définition actuelle : œuvre littéraire en prose d'une certaine longueur, mêlant le réel et l'imaginaire, et qui, dans sa forme la plus traditionnelle, cherche

l’originalité de l’abbaye de Thélème ? b. En quoi ce passage constitue-t-il une critique indirecte de l’église au XVIème siècle ? c. En quoi cet extrait est-il représentatif de l’idéal humaniste de Rabelais ? d. Pourquoi peut-on dire que ce texte est une utopie ? Introduction : 1) Plaçant l’homme au centre de leurs préoccupations, les humanistes s’inquiètent de son bonheur et de son devenir. Aussi réfléchissent-ils à un idéal d’éducation ou de société susceptible de permettre son plein épanouissement. Ainsi

politique de Diderot Diderot est un grand animateur des lumières, il écrit des romans des comptes et des pièces de théâtre, il initie le genre de la critique d'art novateur, dans tous ces domaines. Exemple Jack le Fataliste (met en cause l'illusion romanesque). Théatre => il a inventé le drame où il introduit le mélange des genres. Mais il est surtout connu pour être le mettre d'œuvre de l'ouvrage phare des lumières : L'encyclopédie ou dictionnaire raisonné des sciences des arts et des métiers. Diderot