Utopie Personnelle

intellectuelle de Candide a) Son éveil critique * Avant les discours (l.20) : « fit de profondes réflexions sur le discours du turc » -> autonomie intellectuelle. * 1er discours (l.21 à 23) : traces de l’éveil critique (« me » l.21 pronom personnel, « paraît » l.22 jugement, « bien préférable à » l.22 comparatif). * 2e discours (l.32) : « je sais aussi qu’il faut cultiver notre jardin » * Coupe la parole à son maitre = impertinence. * Il faut agir = travail (seule solution).

société, qui n’est structurée par aucune institution. Voltaire dépeint une utopie d’où Candide répare car il a comprit inconsciemment qu’il ne peut vivre dans l’eldorado. Cette étape lui a permit de comprendre que le bonheur ne peut pas se prendre sans effort et qu’il repose sur la simplicité. Ainsi, après avoir achevé son parcours et son apprentissage Candide comprend enfin que le bonheur se cultive grâce à un travail personnel. Entouré de ses amis dans la métairie il forme une petite société où chacun

interrogations FELICIDAD​ , Jean Molla, 2005 Document 1   V –​ Des interrogations :  ​   ♦ Une utopie ?  « Utopie » : ​ Mot ​ inventé ​ par Thomas More ​ en 1516, ​ désignant ​ une ​ société ​ imaginaire idéale ; un pays imaginaire où un gouvernement idéal règne sur un peuple heureux​ .    * Relisez attentivement les passages suivants et relevez les éléments qui illustrent la définition ​ du terme « Utopie »​ ; dites ensuite quels domaines (géographique, économique, politique, scientifique, technique

Le marxisme comme humanisme : * Utopie : lieu qui n’existe pas et qui représente une société idéale où les hommes peuvent atteindre le bonheur. Un tel monde ne peut exister, si les chefs d’Etats essaient de le créer et de l’imposer, cela conduit au totalitarisme. * Socialisme utopique de Charles Fourier : il appelle cela le phalanstère : c’est une association de travailleurs qui trouvent le bonheur en travaillant passionnément. * Marx : biographie : 1818-1883, allemand, philosophe,

Cultiver permet un travail fructueux et on devient quelqu’un de mieux Jardin est un espace petit et personnelle jolie qui renvoie au jardin d’Adam et Eve on parle donc dans ce texte du paradis. C’est le troisième paradis. Le château était un faux bonheur car il est heureux pck il ne sait rien car si il aurait la connaissance il aurait vu le faux bonheur 2eme l’eldorado qui n’existe pas donc c’est une utopie une belle idée Le 3eme paradis qui existe est un vrai paradis pour voltaire le bonheur si tu

l’argumentation du XVI siècle à nos jours Problématique : Etudes transversales et/ou thématiques : Découvrir les différentes stratégies argumentatives au service du thème abordé par les auteurs et leur efficacité sur le destinataire. Séquence 1 : Utopie et contre-utopie Des apologues Texte 1 : Candide ou l’optimisme de Voltaire, 1759, Chapitre XVIII, L’Eldorado, « Ils entrèrent dans une maison fort simple … Il est certain qu’il faut voyager » - Texte 2 : Georges Perec, W ou le souvenir d’enfance, 1975 chapitre

(__________) réalise réellement un ville pour 500 000 habitants. Pour une Inde qui vient tous juste de devenir indépendante. Une Cité industrielle1. Publié en 1917, mais connu dès 1904. L’ouvrage de Tony Garnier présente, dans son introduction, une utopie urbaine et architecturale qui trace la voie au futur « style international ».Tony Garnier se range catégoriquement du côté de l’urbanisme progressiste. A l’instar de Walter Gropius, il organise sa Cité à partir de la fonction de chaque bâtiment. La

toute forme d’esclavagisme par rapport au système, et c’est une manière de vivre l’instant présent. 2. Une utopie réaliste • La ville de tous créée par tous. Le concept d’utopie a souvent été défini à travers l’idée de ville (Platon, More, Rabelais), car elle prend souvent naissance en elle. Mais, qu’est ce qu’une ville ? D’après l’«architecte de papier» Yona Friedman2 (Utopies réalisables, 1974, image 4), c’est un «territoire habité par un ensemble d’êtres humains organisés». Témoin des

connaissance véritable est l’Administrateur qui se doit d’éviter les dangers que la science ou l’art pourrait provoquer. Il ne connaît donc pas le bonheur béât des autres catégories de l’Etat de Ford. 7) En quoi est-ce une contre-utopie? Le meilleur des mondes est une contre utopie car elle conduit à un monde sans génie, sans art, sans surprise où tout est planifié, où seul compte le plaisir immédiat, où la consommation du Soma permet d’échapper à tout stress. On est totalement éloigné de la vie réelle

rire »/L’ironie « Comme vous êtes civil et poli C’est l’air du pays qui fait cela »/ »Mon cher patron, vos compliments me charment »/ « Vous avez l’habitude de m’en faire à coups de gourdin qui ne valent pas de ceux-là ». Nous notons aussi l’évolution des pronoms personnels et des appellations : * Arlequin : « Mon patron » puis « Je vous donnerai le reste » puis mélange du « tu » et du « vous » (transition préparant la rébellion) « Je t’en prie … comme vous êtes civils ». Puis la dernière tirade d’Arlequin qui