Valeur De La Philosophie

de relier en philosophie l’amour à la vérité. En effet la vérité est ce qui est vrai comme une proposition ou un fait bien établi. De plus on peut distinguer deux sortes de vérités : les vérités éternelles ou de raison et les vérités formelles, consistant dans l’accord de la connaissance avec elle-même. Elle est de part en part un objet rationnel. Or, l’acte d’aimer est à l’opposé d’un acte de raison, aimer la vérité ne saurait donc être a priori, une attitude dictée par la philosophie. De plus le

nous aident-elles à devenir plus humain ? Problématique : La science peut-elle favoriser l’accomplissement de notre être ? Peut-elle nous aider à réaliser notre être et à devenir ce que nous sommes ? La science positive peut-elle statuer sur la valeur de l’homme voire le guider dans cet accomplissement ? Thèse : Que peuvent les sciences humaines pour l’homme ? a) Les sciences humaines visent une connaissance positive de l’homme c’est-à-dire qu’elles prétendent fournir la connaissance objective

puissance des Dieux est fonction de leur nombre, un lien et une évolution entre ces trois formes est concevable : Voir partie critique : Ludwig Feuerbach. . Les religions orientales forment des cas particuliers (Hindouisme ou Bouddhisme), ce sont des philosophies autant que des religions, les Dieux incarnent des forces ou représentent une possibilité de l’homme ; un état à réaliser. . Il faudrait encore distinguer le Déisme (Dieu sans la religion) ou le Panthéisme (présence universelle de Dieu), mais

pertinente car la philosophie nous apprend que la conscience que nous avons de nous-mêmes est toujours conscience de nos rapports au monde, de nos relations avec les autres êtres, les autres personnes, etc. Cela ne signifie cependant pas que la conscience soit un concept univoque qui aurait eu un noyau de signification partagée par tous les philosophes. Tout au contraire, il y a une distinction très nette (que l’on retrouve dans notre langage ordinaire) dans l’histoire de la philosophie entre la conscience

différentes d’interpréter la philosophie. Dans le texte d’André Comte-Sponville, l’auteur nous laisse s savoir, « qu’est-ce que la philosophie? », de son point de vue. Pour lui, « la philosophie est une pratique discursive qui a la vie pour objet, la raison pour moyen et le bonheur pour but. ». L’auteur a écrit ce texte pour nous expliquer sa définition de la philosophie. Il va essayer d’expliquer sa vision en accentuant sur trois points : de sa définition de la philosophie, du bonheur et de la sagesse

groupe social ou à un peuple, à un moment précis de son histoire et à appeler éthique la recherche du bien par un raisonnement conscient. Aujourd’hui, on emploie le terme « éthique » généralement pour qualifier des réflexions théoriques portant sur la valeur des pratiques et sur les conditions de ces pratiques ; l’éthique est aussi un raisonnement critique sur la moralité des actions. On parle par exemple de « comité d’éthique » au sein d’institutions scientifiques ou d’hôpitaux. L’éthique aurait donc

La « philosophie classique » s’applique à tous les domaines de la vie, qu’elle transcende et traverse comme un axe : Pensées, actes artistiques, activités sociales, scientifiques ou politiques. La philosophie classique peut être définie par la recherche de la sagesse, à la fois dans la connaissance, et dans l’action, afin d’appliquer concrètement cette sagesse (savoir, connaissance). Appliquée à la société, dans l’esprit de la philosophie classique, cette sagesse se nomme politique ; appliquée aux

« Philosophie n. : Itinéraire comportant de nombreuses routes qui mènent de nulle part à rien » (Le Dictionnaire du Diable, Ambrose Bierce). La philosophie est un sujet qui a maintes fois été traité. Seulement, cette matière ne fait pas vraiment l’unanimité. Si elle est parfois vue comme un outil pour accéder à la vérité, elle est aussi considérée par d’autres comme du verbiage inutile. D’autre part, la philosophie s’est intéressée à de nombreux domaines : politique, scientifique, moral,… Alors comment

24 58 - Tél. : 824 95 92 824 65 81 BACCALAUREAT 2010 DIRECTIVES DE CORRECTION DES EPREUVES DE PHILOSOPHIE SUJETS DU PREMIER GROUPE: SERIES: L’1 – L1a –L1b - L2 - LA Sujet 1 : Vouloir la certitude, n'est-ce pas tuer la philosophie ? Problématique Ce sujet invite à réfléchir sur la nature même de la philosophie. Le candidat ou la candidate doit montrer que ce qui fait l'essence de la philosophie et lui confère sa spécificité, c'est qu'elle est interrogation toujours renouvelée sur la totalité

Philosophie ou culture générale ? Y a-t-il plusieurs dissertations ou plusieurs méthodes pour bien réflechir ? Il est nécessaire tout d’abord de préciser au lecteur de cet ouvrage que cette méthodologie peut s’appliquer avec le même souci d’efficacité et de pertinence à la dissertation de Philosophie de Terminale qu’à la dissertation de Culture Générale des Classes préparatoires. La différence, elle existe et elle est importante, réside essentiellement dans l’ampleur du développement argumenté