Valeur De La Philosophie

Georg Simmel : Philosophie de l'argent Cours d'introduction Georg Simmel est, avec Max Weber, une des figures les plus importantes de la sociologie allemande classique,  ces deux auteurs ayant, sur bien des points essentiels, une conception semblable de la sociologie. Simmel est surtout connu comme le promoteur de la sociologie « formelle », une notion souvent mal comprise  bien qu'elle soit à la fois claire, fondamentale et très généralement acceptée dans les sciences sociales contemporaines. Il 

Les types de jugementS N.B : Pour avoir un jugement, on doit affirmer (ou nier) quelque chose Exceptions : - les ordres (ex :Viens ici!) - les questions (ex : Quel est ton nom?) JUGEMENT DE GOÛT | JUGEMENT DE FAIT | JUGEMENT DE VALEUR | Ne fait qu’exprimer une préférence subjective personnelle. | Exprime comment est la réalité objective (la réalité qui ne dépend pas des personnes). | Affirme qu’une réalité ou une action est soit bonne, soit mauvaise, soit préférable à une autre

présenter de manière radicale l’opposition entre philosophie et rhétorique. A première vue, on pourrait s’y tromper tant les deux disciplines se ressemblent. La rhétorique est un art qui se sert uniquement de la parole (p. 130) et qui porte, selon Gorgias, sur les plus importantes des choses humaines (p. 133), c'est-à-dire « les questions où il faut savoir ce qui est juste et injuste » (p. 138). Voilà qui la place en concurrence avec la philosophie, qui se sert aussi du seul discours pour étudier

communément entre une conscience du monde, comme attention ou sensibilité à ce qui se passe en dehors de nous, et une conscience de soi ou conscience réflexive, comme état intérieur ou sentiment de notre existence, n’est pas réellement pertinente car la philosophie nous apprend que la conscience que nous avons de nous-mêmes est toujours conscience de nos rapports au monde, de nos relations avec les autres êtres, les autres personnes, etc. Il y a une distinction très nette entre la conscience conçue comme «

existentialistes étudiés ................................................................................... 16 i. Etre vu ............................................................................................................................. 16 ii. Les valeurs ....................................................................................................................... 16 iii. Liberté dans la situation ...........................................................................................

resumer 1   II. - SA VALEUR    L'affirmation à apprécier m'a paru tout d'abord fort juste ; mais, à la réflexion, j'ai trouvé indispensable de faire quelques réserves ou quelques distinctions.  A. Objectivement considérée, la philosophie n'a pas pour objet essentiel de répondre à la question de savoir si la vie vaut ou ne vaut pas la peine d'être vécue. Il suffit, pour s'en convaincre, de feuilleter, dans une bibliothèque, les livres consacrés à cette discipline, ou, plus simplement, de parcourir

souvent présent dans ses livres latin voici l’homme tiré des évangiles de la bible > Le nietzschéisme n’existe pas. Nietzsche a tout fait pour qu’il n’existe pas de philosophie qui porte son nom. Sa philosophie n’est pas un système mais des tentatives , des expérimentations . > tissu de contradictions, être insaisissable> « Tellement multicolore

LA PHILOSOPHIE A -T - ELLE ENCORE UNE PLACE DANS NOTRE MONDE ? Nous ne pouvons qu'être sensibles à la situation difficile de la philosophie dans notre culture. En effet, en perte de vitesse, elle perd d'autant plus confiance dans ses fins et dans ses moyens. Son identité est en voie de dissolution, voire dissoute. Elle vit un temps de mépris, en tout cas, un temps de repli face à l'émancipation des sciences. Ces dernières ont conquis en effet leur autonomie comme sciences exactes, sciences de

d'entreprendre une philosophie morale pure afin de ne pas être influencer par tous les éléments empiriques, mais par l'anthropologie, c'est à dire l'être humain sous tous ses aspects, physiques et culturels. Cette philosophie est purifiée de l'idée commune du devoir et des lois morales. Cette philosophie doit découler de l'idée commune du devoir et des lois morales car elle convient à tous le monde, elle est universelle. Ces deux idées peuvent se définir par les valeurs humaines (morales) et

La philosophie est un sujet qui, à première vue, pour la plupart des gens, effraie. Elle paraît comme quelque chose de « snob », ou pire encore, comme quelque chose faite pour les personnes n’ayant pas les pieds sur terre. Pour ma part, je crois que la philosophie est une science que tout le monde devrait pratiquer. Sans vouloir dire qu’elle est indispensable à notre vie, je crois que cette science peut, et probablement va, pour les personnes de notre classe, nous aider à réfléchir, à prendre de