Valeur Défendues Dans Le Livre Gargantua

pauvre homme ne pouvant payer à César ce qui appartenait à César, fut condamné à la mort, comme il est juste, malgré la maxime, Où il n'y a rien le roi perd ses droits. Il s'agissait d'une livre d'or ; le condamné avait une femme en qui Dieu avait mis la beauté et la prudence. Un vieux richard promit de donner une livre d'or, et même plus, à la dame, à condition qu'il commettrait avec elle le péché immonde. La dame ne crut point faire mal en sauvant son mari. Saint Augustin approuve fort sa généreuse

différents procédés d’écriture propres à l’argumentation ; travail de l’intertextualité Problématique de la séquence : quel regard les écrivains portent-t-ils sur les relations au sein de la société ? Groupement de textes : Texte 1 : Rabelais, Gargantua, « l’abbaye de Thélème », 1534  Texte 2 : La Fontaine, Fables, III, « Les Membres et l’estomac », 1668 Texte 3 : Rousseau, Discours sur l’origine de l’inégalité entre les hommes, 1755 Texte 4 : Sartre, Huis clos, extrait de la scène 5, 1943

les valeurs, la façon de penser, la littérature et l'art de la l'Antiquité classique gréco-latine, car ils estimaient l'époque du Moyen Age comme obscure et sans intérêt. Les Scientifiques se mettent à lire les textes antiques Grecs et Latins, récemment venu de Byzance. Les moines recopient les ouvrages et les traduisent dans la langue de leur pays. Leur première tâche étant de restituer tous les originaux, il y a renaissance de la culture antique. C'est une philosophie qui met en valeur et croit

de leurs temps dans leurs œuvres fidèles à l’idéal classique : instruire et plaire. Ainsi en 1668, Jean de La Fontaine publie ses Fables, dans celles-ci, des apologues inspirés d’Esope tirent les leçons de cette observation sociale. La fable 5 du livre III : « Le renard et le bouc » illustre la nécessité de bien examiner les conséquences avant de se lancer dans une aventure. Mon explication suivra les grandes parties de ce texte : la situation initiale d’abord, le dialogue et les péripéties ensuite

du roman. Les personnages du roman. Paris sous la Restauration. Histoire des arts : extraits de films “Les Illusions perdues” (2021), “La Peau de chagrin” (1980/2010). Etude de la langue : le verbe, les valeurs temporelles, modales et aspectuelles. Le groupe verbal. Le point de vue du narrateur. Le rythme narratif. Lectures analytiques linéaires de trois extraits de La Peau de chagrin :

Il est le reflet de son époque Œuvres (dans l’ordre): 1) Pantagruel = Soif du savoir + truffé de blagues Plu à la population. Les héros sont des ogres 2) Gargantua = On doit prendre cette œuvre au second degré 3) Le tiers-livre = Prolongement de Pantagruel 4) Le quart-livre = Panurge 5) Le cinquième livre * Le plus célèbre = «  Abîme des sciences » Rabelais propose donc avec « l’Abîme des Sciences » un mode d’apprentissage à chaque élève + prof : 1) Connaître

accordée après la mort. - Abbé de Kerkabon, un bénéficier (= qui reçoit de l’argent du tiers état et du roi), qualité présentée ironiquement : n’est pas soul « le seul » = hyperbole ; cultivé : lit St-Augustin (confessions) et Rabelais (XVIème, Gargantua, Pantagruel, humour et critique sur la religion notamment et morale épicurienne). - Abbé présenté avec humour : métonymie = « s’amusait avec Rabelais », euphémisme = « déjà un peu sur l’âge », antithèse = « aimé de ses voisins, après l’avoir été

utopies ne servent qu’à rêver.   Ces modèles de sociétés, qui constituent le miroir de l’époque qui les voit naître, ont aussi pour fonction de répondre aux questions de la futurologie, science qui vise à prévoir l’avenir : quelles sont les valeurs défendues aujourd’hui qui survivront demain?  Qu’est-ce qui est réellement immuable chez tout homme et dans toute société?  Mais, surtout, où va l’humanité?   L’utopie a toujours su incarner le désir de changement en proposant des solutions de rechange

: "Théorie ou doctrine qui prend pour fin la personne humaine et son épanouissement" : c'est une philosophie qui place l'homme au-dessus de toute autre valeur. • Sens spécifique : "Mouvement d'esprit représenté par les Humanistes de la Renaissance et caractérisé par un effort pour relever la dignité de l'esprit humain et le mettre en valeur" • Ces deux définitions sont liées par la suprématie de la nature humaine, le fait que l’homme soit au-dessus de tout. 2) Quelle différence faites-vous

: "Théorie ou doctrine qui prend pour fin la personne humaine et son épanouissement" : c'est une philosophie qui place l'homme au-dessus de toute autre valeur. • Sens spécifique : "Mouvement d'esprit représenté par les Humanistes de la Renaissance et caractérisé par un effort pour relever la dignité de l'esprit humain et le mettre en valeur" • Ces deux définitions sont liées par un point commun qui est la suprématie de la nature humaine. 2) Quelle différence faites-vous entre la