Vassalité

fondés par des souverains ou des princesses franques, à la tête de nombreux domaines entretenus par des serfs. Ces monastères participe intégralement au contrôle de l'espace royal. Enfin depuis le VIIe siècle est apparut une pratique nouvelle : la vassalité, relation établie entre le roi et un vassal (étymologiquement un jeune garçon) qui en échange d'un service rendu au roi obtient un bénéfice, terre d'origine public dont il détient l'usufruit mais pas la propriété qui reste sous la domination du Roi

une corruption, cette institution est détourner de sa fonction et donc progressivement elle disparaît). L'autre moyen de contrôler les Comtes est le développement de la vassalité. Mais la vassalité est un engagement personnel et sous les carolingiens, elle ne permet pas de tenir en main cette administration. En effet, la vassalité ne peut être efficace sur le plan politique que si le roi a assez d'autorité. Sous la monarchie franque, les rois francs n'ont jamais pu imposer cette idée d'un gouvernement

chaque grands du royaume, en cas de guerre, devait se rendre sur place, sur convocation royale, avec ses hommes et toute la logistiques nécessaire. Il devient alors une chef de bataillon au sein de la campagne. C'est une illustration du lien de vassalité royale, très important à l'époque et qui permettait au Roi à la fois d'assoir son autorité et de disposer de forces armées conséquentes et fidèles. Les sujets quant à eux sont obligés de venir : ils exécutent alors le service de l'ost, selon lequel

nouveau type de liens perso. Ils vont ainsi développer la vassalité. Ils ne vont pas l’imposer qu’aux grands, mais a tout les hommes libres. Ainsi la vassalité va devenir un système politique. Le carolingien est indissociable de la théocratie et de la vassalité. a) développement de la vassalité C’est un contrat, qui génère des obligations réciproques entre les deux contractants. Le vassal et le seigneur. Au temps merovingien, la vassalité existe déjà ; elle permet au niveau local à un individu

est extrêmement important. C. La généralisation des liens personnels. Les rois mérovingiens avaient déjà l’habitude d’avoir un lien avec leur fidèle(le sermon) et avec les carolingiens cela prend une autre tournure c’est se qu’on appel la vassalité et ceux dans un but politique. 1. La multiplication des liens d’homme à homme. Le système est le suivant d’abord le vassal se recommande au roi, c’est-ce que l’on nomme la commendatio donc il place ces mains dans les mains du roi et ce met

cette pratique ressurgir. Le monarque franc dont l'autorité est affirmé, impose à nouveau le serment à tout ses sujets et va renouveler le serment au changement de statut ( roi vers empereur). L'aspect personnelle va aussi se caractérisé par la VASSALITE qui va rester pendant 5 e siècle. C'est une pratique relativement ancienne que l'on trouve déjà chez les mérovingiens. On a des hommes libres que le nomme des VASSI, un VASSUS; qui vont se lier à des hommes plus puissant que l'on nomme le SENIOR

latin « soneto » est une forme poétique moderne qui vient d’Italie du Sud. Au XVIème siècle, Pétrarque écrit un « canzoniere », un recueil sur une femme, Laure. Le pétrarquisme pose comme essentielle la vassalité de l’amant, lequel cherche à s’élever au terme d’une entreprise dynamique. Cette vassalité peut aller de pair avec la non réciprocité amoureuse. Le pétrarquisme insiste sur le caractère unique de l’aventure sentimentale. On retrouve dans les poèmes de Ronsard des influences pétrarquistes lyriques

Francia de Charles et Louis 3) L’importance des liens personnels entre les rois carolingiens et leurs fidèles a) Le développement de la vassalité Vassalité : institution datant des mérovingiens Unie le roi mérovingien et les leudes Point de vue juridique : liens personnels, lien juridique réciproque - Mérovingiens : On l’appelle commandatio (vassalité) Le vassal se recommande au seigneur. Il se met à genoux et place ses mains dans celles du seigneur. Il reçoit le dominé. Il faut des témoins

mot féodalité. L’effondrement des pouvoirs publics au Xème siècle, l’apparition des seigneuries, la militarisation, ont entrainé entre les élites dirigeantes la multiplication des liens de fidélité et des alliances. Ces élites concernées par la vassalité ne forment pas un groupe homogène mais n’en partagent pas moins des trais communs qui les distinguent des autres. Tous ces hommes ne sont pas soumis aux charges qui pèsent sur les paysans, le paysan ne doit à son seigneur qu’un service honorable

féodale : – pas de rapports de puissance publique dans la société ordinaire On va juste considérer le découpage de la société et le statut juridique des personnes hors d'un cadre institutionnel. – Les rapports de puissance publique autour de la vassalité Le fief est nouveau et va prendre une place prépondérante dans cette relation → on va s'engager dans un rapport de dépendance pour obtenir ce fief. §1. La société féodale I. La condition des personnes. A. La diversité économique et sociale