Verité Et Superstition

bonheur et de sa destinée. Ces obstacles qu'il doit à chaque fois surmonter le conduisent à réagir en homme de raison pure et de logique. En contrant le merveilleux, Zadig (et par là même Voltaire) démontre d'une façon cinglante, la bêtise de la superstition. En voici un exemple probant. Le seigneur Ogul, souffrant d'obésité, s'est vu prescrire par son médecin un basilic cuit dans de l'eau de rose. Ogul fait rechercher par ses esclaves femmes ce basilic, animal merveilleux qui pourra le guérir. Il

propagande qui montre les bienfaits de la liberté, une œuvre satirique qui critique en permanence la société française. Le Contes présentent des aventures rapides de héros à peine esquissés du point de vue psychologique : in Zadig ou Celui qui dit la vérité Voltaire attaque la monarchie absolue et le fanatisme religieux ; in Micromégas il exprime l’idée de la relativité de toutes les choses ; in Candide ou L’optimisme il dénonce le mal dont les hommes sont responsable et réfute un interprétation de la

les croyants. Parce que cela peut être cela quelque part, une certaine soumission à une divinité. En effet, l'une des premières causes de l'angoisse chez l'homme repose, selon Epicure dans La Lettre à Ménécée, sur l'inquiétude religieuse et les superstition. L'homme a constament peur, et craint les Dieux. Ainsi, ils ont peur de leur comportement, de leur manière d'agir, de leur désir, peur de commettre le pêché, que ceux - ci ne plaisent pas aux Dieux, ne respectent pas leurs lois et principes et

littéraire I. La contestation d'une décision de justice au nom de valeurs universelles 1) Thèse du texte : La thèse défendue par Zola se dégage clairement des champs lexicaux dominants : le champ lexical du mensonge puis le champ lexical de la vérité. Ce sont deux champs lexicaux opposés correspondant à deux parties distinctes dans le texte. Dans la première partie (les accusations), champ lexical du mensonge domine nettement : « mensongers », « frauduleux », « égarer l'opinion », «acquitter

sans relâche, le travail acharné » • Manque de ressources : « et souvent pas de pain, et souvent pas de feu » • Exemples suscitant la pitié : « cette femme aveugle, entre ses deux enfants dont l’un est mort et ‘autre va mourir »  masque une vérité trop brutale « et si vous doutez et si vous niez… »  « incrédules »  Dans les deux textes, les auteurs veulent émouvoir les lecteurs face à la misère devenue omniprésente, ils s’appuient sur les émotions et les sentiments. Texte B :

du Discours sur les passions de l'amour  «Qu'est-ce que l'homme dans la nature ? Un néant à l'égard de l'infini, un tout à l'égard du néant, un milieu entre rien et tout.» [ Blaise Pascal ] - Extrait du Discours sur les passions de l'amour  «Dire la vérité est utile à celui à qui on la dit, mais désavantageux à ceux qui la disent, parce qu’ils se font haïr.» [ Blaise Pascal ]  «La plus grande des preuves de Jésus-Christ sont les prophéties. C'est aussi à quoi Dieu a le plus pourvu ; car l'événement

qui laissent Usbek désemparé. La satire La monarchie : contre le despotisme. La critique s'organise d'abord autour de l'absolutisme de droit divin : vieillesse d'un monarque usé, idolâtrie des courtisans, arbitraire royal fondé sur des superstitions. Cette dénonciation du despotisme passe par la constatation navrée de l'avachissement des Parlements et de la confusion des pouvoirs. Au contraire, l'éloge des Troglodytes, bien que cantonné dans l'utopie, propose un idéal démocratique basé

J'accuse de Zola Zola (1840-1902) : écrivain naturaliste français et journaliste. J'accuse : - S'engage dans l'affaire Dreyfus pour lutter contre une injustice et rétablir la vérité. Dénonce la condamnation pour trahison d'un innocent. - Commence par s'indigner contre l'antisémitisme grandissant en écrivant "La lettre à la Jeunesse" ou "La lettre à la France" où il rappelle à la conscience des français que de telles intolérances sont indignes de la grandeur de la France et des valeurs Républicaines

l’infiniment petit. Le conte, une leçon de vérité De nombreuses allusions et références explicites ou implicites à des personnages et des événe- ments réels : le récit a donc un ancrage dans la réalité. → Dans Micromégas, allusions aux découvertes scientifiques (Huygens et l’anneau de Saturne ; Maupertuis et son expédition en Laponie ; Fontenelle...) et aux débats philosophiques de l’époque. La sagesse et l’esprit philosophique contre les superstitions, les interdits religieux et les rites cruels

prononce jugement (péché => mort) et exécute châtiment • Geste qui signe fin est main donnée : emblématique du lien, contrat que DJ a repoussé pendant pièce et qui, littéralement, va l'entraîner • Ordre cérémonieux dernière réplique (présent de vérité générale, article défini) a. Le spectre : • Pers mandaté par Ciel car lexique religieux ('miséricorde, repent, perte') et cette pression à repentance immédiate ('n'a plus qu'un moment') • Rappel femmes bafouées, déshonorées (DJ croit reconnaître