Vernaculaire

Zèbre un nom vernaculaire ambigu en français, pouvant désigner plusieurs espèces différentes de la famille des équidés, tout comme les ânes. Les zèbres se trouvent principalement en Afrique centrale et australe. Ces animaux se caractérisent par des bandes de rayures verticales noires et blanches. Bien que la phylogénie des équidés soit peu connue, ce groupe est manifestement paraphylétique, c'est-à-dire que si tous ces animaux descendent bien d'une espèce commune, toutes les espèces descendantes

marque les esprits.  Le succès du « gothique flamboyant » perdure jusqu’aux premières décennies du XVIe siècle.  En Russie, la presse à imprimer est introduite en 1565 mais elle est détruite par des émeutiers.  Temps de l’affirmation des langues vernaculaires (langues parlées par un peuple, comme le français, par opposition au latin). L’édit de Villiers-Cotterêts en 1539 marque la volonté de rendre accessibles les actes administratifs par leur promulgation en français et non plus en latin. Le groupe

nécessaires au bon usage de ces facultés. Ils prônent la vulgarisation de tous les savoirs, dont religieux ; la parole divine doit être accessible à toute personne, quelles que soient ses origines ou sa langue (traduction de la Bible en langue vernaculaire par Érasme en 1516). Ainsi, cet humanisme vise à diffuser plus clairement le patrimoine culturel. L’individu, correctement instruit, reste libre et pleinement responsable de ses actes dans la croyance de son choix. Les notions de liberté ou

petit format qui fait référence à la photographie amateure et faisant penser aux albums de photos de famille. Elle ira même plus loin en faisant des diaporamas de ses images, comme l’on fait des diaporama d’images de vacances dans la tradition vernaculaire. En faisant de la photographie en noir et blanc, Arms- trong ne se démarque pas de la tradition photographique. Le noir et blanc ayant été considéré comme longtemps comme technique réservée aux artistes. Peut-être s’attachait-il à cette tradition

évêque est un prêtre qui dirige un diocèse, c’est-à-dire une circonscription de l’Église/ecclésiastique). b. La rareté des sources source = document original d’où on tire une information : scriptoria c. Les problèmes linguistiques Langues vernaculaires / langues écrites c. La nécessité de recourir à des sciences auxiliaires paléographie 2. Typologie des principales sources a. Les sources textuelles -Les sources narratives : Annales : Recension, année par année et sous forme d’une succession

l’Ecole Polytechnique de l’Université de Giza, le second issu de l’agence d’Auguste Perret à Paris, tant Fathy que Ravéreau vont pourtant au gré des circonstances se détourner des courants occidentaux dominants et chercher dans l’ancestrale tradition vernaculaire du désert une leçon qui allie bon sens, économie, adéquation au lieu et au climat; Hassan Fathy répétera volontiers qu’il lui fallut dix ans pour oublier tout ce qu’il avait appris à l’école[7] . Les enseignements de l’architecture cairote et nubienne

Saint-Marc, construite de 1931 à 1940 par Petar et Branko Krstic ou encore la cathédrale Saint-Sava, construite à partir de 1935 sur des plans de l’architecte Aleksandar Deroko. Dans tous ces pays, l’architecture néo-byzantine est ressentie comme vernaculaire : par exemple, l’église Saint-Marc de Belgrade s’inspire de celle du monastère de Gracanica (24e siècle). IV. Photo de la Basilique 1. Description de la photo Basilique d’Albert vue de face, on peut y voir la grande porte principale

mainmise sur l’historiographie constitue une stratégie générale d’ordonnancement politique du royaume et de son espace. L’Histoire doit servir les intérêts de la couronne. C’est dans cette optique qu’Alphonse X impose le modèle d’un récit en langue vernaculaire destiné à gagner l’adhésion d’un grand nombre de sujets. La Chronique de Castille, composée sous le règne de Ferdinand IV, entre 1295 et 1312, s’instaure dans cette tradition historiographique alphonsine. Elle commence avec l’ascension de Ferdinand

(protection financière accordée par un puissant personnage, appelé le mécène). • Ces humanistes peuvent ê tre des hommes d’Église comme É rasme qui est un moine flamand qualifié de « prince des humanistes ». Il traduit la bible en langue vernaculaire (1516), il conseille les princes (par exemple l’empeureur du Saint Empire Charles Quint), il critique la société de son temps et partage ses connaissances avec ses confrères. Enfin, il utilise l’imprimerie pour diffuser sa vision. Des hommes

jusqu’au XVIIe siècle, où le français prendra sa place comme langue commune, tout comme l’anglais le devient aujourd’hui. Cependant, en contrepoids à la production religieuse, philosophique et scientifique des intellectuels, il s’écrivait en langue vernaculaire d’autres textes littéraires, écrits pour le divertissement des lecteurs plutôt que leur édification. Tout en étant imprégnés de morale, ces récits offraient aux lecteurs de la romance et de l’action, des histoires à faire tenir en haleine plutôt