Vertu Voltaire

obstacle) – courage, vaillance.. camaraderie Charité (amour du prochain) - altruisme, fraternité, humanité, miséricorde philanthropie, assistance… Civilité (observation des convenances, des bonnes manières en usage dans un groupe social) Clémence (vertu qui consiste à pardonner) – bonté, générosité, humanité, indulgence, magnanimité, miséricorde… Compassion (sentiment qui porte à partager les maux d'autrui) – humanité, sensibilité, miséricorde… Compréhension (qualité par laquelle on comprend autrui)

s’agit de l’âme, effectivement Socrate dit : « […] l’âme aussi, si elle veut se reconnaître, devra, n’est-ce pas, regarder une âme et surtout cet endroit de l’âme où se trouve la vertu de l’âme, la sagesse, ou tout autre objet qui lui est semblable. » Pour appuyer ses dires, Socrate fait remarquer à Alcibiade que la vertu est constituée de deux éléments, c’est-à-dire le dieu et la pensée, c’est aussi à ce moment qu’on va être apte à mieux se connaître et donc prendre soin de nous. Au final, on peut

passions une satisfaction complète, elle vante la tempérance et la justice à cause de sa propre lâcheté (...). La vérité, Socrate, que tu prétends chercher, la voici: la vie facile, l'intempérance, la licence, quand elles sont favorisées, font la vertu et le bonheur; le reste, toutes ces fantasmagories qui reposent sur les conventions humaines contraires à la nature, n'est que sottise et néant » (Gorgias, 491e-492c). Le bonheur, selon cette perspective, consiste dans la satisfaction illimitée des

ses réels sentiments au lieu de se cacher derrière des mensonges. Il refuse l’hypocrisie dans l’amitié. 3)Recopiez les vers 153 et 157-158: Quels reproches Philinte fait-il à Alceste? De qui d’autre pourrait-il s’agir? « Cette grande roideur des vertus des vieux âges » (Vers 153) « Et c'est une folie à nulle autre seconde De vouloir se mêler de corriger le monde. » (Vers 157-158) Philinte reproche à Alceste de vouloir corriger le monde à lui seul. 4)Recopiez les vers 57-58, 122, 68 à72: Qu’est

preuve de dignité malgré sa souffrance. On peut voir dans la mise en scène de Daniel Mesguich Done Elvire est en colère et pleur. Don Louis, père de Dom Juan est lui aussi un personnage tragique par son discours digne « La naissance n'est rien où la vertu n'est pas » ( Acte IV, scène 4, l.28-29 ). Il montre des sentiments tragiques devant l'attitude honteuse de son fils. Des sujets philosophiques, comme la foi, la soumission à une autorité ou encore Dieu sont des éléments tragiques. On peut aussi

l’amitié se fait elle entre des personnes qui se ressemblent comme le suggère Empédocle ou au contraire doit-on suivre la pensée d’Héraclite qui explique que c’est « l’opposé qui est intéressent » ? (Réponse quand on se ressemble car il faut partager des vertus commune). L'amitié est commandée par le bien, l'agréable et l'utile, on souhaite ce qui est bon pour nous ou qui apparait comme tel. Elle résulte d'une bienveillance mutuelle, c’est-à-dire que chacun souhaite le bien de l'autre; cette bienveillance

La tolérance : vice ou vertu ? La notion de vertu connote celle de force et de qualité morale. Pour les Grecs, l’homme vertueux est l’homme qui accomplit son humanité dans son excellence. Le vice au contraire renvoie à l’idée de faiblesse, de défaut moral. La question est de savoir ce qu’il en est de la tolérance sous le rapport de la force ou de la faiblesse morale. On entend par tolérance une attitude consistant à accepter des croyances, des conduites que l’on n’approuve pas. Dans l’idée de tolérance

FICHE DE LECTURE ZADIG DE VOLTAIRE. I- Biographie de l’auteur : François Marie Arouet dit Voltaire (1694 - 1778); figure centrale des lumières, écrivain et philosophe français. C’est par la hardiesse de ses idées et son opposition au pouvoir établi qui l’amène à vivre très souvent hors de France, notamment en Angleterre prés de Frédéric II de Prusse, despote éclairé, ou encore à Ferney à la frontière Suisse. De là, Voltaire se bat contre l’intolérance et se fait défenseur des opprimés

L'Ingénu Voltaire Ce roman de Voltaire (en réalité François Marie Arouet, 1694-1778) est publié pour la première fois en 1767, probablement à Genève chez Cramer. Dès les premiers échos sur cet ouvrage, son libraire déclare qu'il « vaut mieux que Candide en ce qu'il est infiniment plus vraisemblable ». La force de l'ouvrage ne vient pas seulement de cette vraisemblance, mais aussi de la mixité des formes et des thèmes. Il est à la fois conte philosophique, apologue, satire et roman, et vient

COMMENTAIRE DE TEXTE Questions: 1- Dans le conte « l’Aventure indienne », Voltaire veut dénoncer le fanatisme que peut donner l’Homme à la religion ainsi que la stupidité de la justice, ce qui nous mène à une intolérance. En effet, l’auteur veut nous montrer la stupidité humaine et surtout nous faire passer que l’on peut croire et pratiquer une religion sans tomber dans le fanatisme. Il fait donc appel à la tolérance ainsi qu’à la liberté du culte. On voit cet appel en question à travers