Vestale

Cette fondation est liée à une revanche entre les Grecs et les Troyens. Les Grecs attribuaient sa fondation à un descendant d'Énée et des Troyens rescapés de la guerre de Troie. D’autres l’attribuaient à Romulus et Remus, fils du dieu Mars et d’une vestale, abandonnés et recueillis par une louve. C’est sur le lieu où la louve les a recueillis que Rome fut fondée. Ensuite, Romulus tua Remus pour prendre le pouvoir de Rome. -509 : Instauration de la république. C’est aussi à cette date que Tarquin

symbolisée par ces larmes de « sang ». C’est également pour cela qu’elles coulent depuis le « B ». Quant aux deuxièmes, provenant du « J », elles symbolisent la virginité et la pureté de Junie qui perdureront avec son désespoir alors qu’elle deviendra vestale. Enfin, au dernier plan, surgit de nulle part, une silhouette massive, un lourd glaive à la main, fracassant un cœur fragile, un peu plus à chaque fois. Tel est représenté Néron tout en lâcheté et sournoiserie. En effet, il arrive par derrière, armé

n'est pas Clodius qui ouvrira une enquête pour retrouver l'assassin de Flaminia ; en effet, à Rome, cela revient à la famille de la victime. De nombreuses personnalités viennent aux funérailles : les représentants du culte que sont César et les Vestales, Crassus un très riche ancien consul, Marc Antoine l'homme de main de César, Calpurnia la fiancée de César, Julia sa fille, le gros et riche Lucullus. Servilia est persuadée que, si Flaminia a été tuée, c'est parce qu'elle avait découvert le voleur

partage leurs rêves d'adolescents privilégiés que ni la Seconde Guerre Mondiale ni les convulsions d'un nationalisme arabe en pleine expansion ne perturbent. Jusqu'au jour ou revient au village Émilie, une jeune fille splendide qui va devenir la vestale de nos jeunes gens. Naîtra ainsi une grande histoire d'amour qui mettra à rude épreuve la complicité fraternelle des quatre garçons, écartelés entre la loyauté, l'égoïsme et la rancune que la guerre d'Indépendance va aggraver. La révolte algérienne

son amour en cédant à Néron. Le dénouement tragique sera tragique : Néron enlève Junie, arrête Agrippine, sa mère possessive , qui s'opposait à ses volontés, et fait empoisonner Britannicus. Mais, Junie parvient à s'échapper et se réfugie chez les vestales, prêtresses de la déesse du foyer Vesta, privant ainsi Néron du fruit de ses crimes. Britannicus est aujourd'hui la deuxième pièce de Racine la plus souvent représentée à la Comédie-Française après Andromaque, et c'est l'une des pièces les plus

de la même manière qu'un enfant. Elles étaient destinées à être femme et mère. Les femmes, comme dans nombre de civilisations, sont politiquement mineures et exclues de la plupart des droits. Être romaine permet néanmoins d’être choisie comme vestale, de participer à certains cultes traditionnels et de contracter le mariage légal Enfin, selon une tradition que les Romains faisaient remonter à l'enlèvement des Sabines( un épisode de la mythologie romaine durant lequel les premiers romains se procurent

par Narcise Agrippine accuse Néron et lui exprime qu’elle sait qu’il s’en prendra à elle aussi et lui prédit un destin funeste. Junie, accablée de douleur, fait le vœu de devenir une vestale et Narcisse, voulant l’en empêcher se fait tuer par la foule qui prend sa défense puisqu’une vestale est sacrée. Le derniers vers est dit par Burrhus qui semble, lui aussi, prédire une fin tragique pour Néron. La préface : 1) La pièce a-t-elle rencontré du succès dès sa sortie 

leur écho dans la curie, là ou se trouve l'autel de la Victoire que l'empereur Constance II fit enlever en 357, Julien le rétablit en 361 ; Gratien le fit de nouveau enlever en 382, en même temps qu'il supprimait toutes les immunités et revenus des Vestales dont il est fait référence en tant que « vierges sacrées » dans le texte, et des sacerdoces romains (l.27). Une pétition des sénateurs demanda l'abolition de ces mesures, mais l'évêque de Rome Damase Ier la neutralise par une contre-pétition des

avec les aventures de Titus Flamininus. ▪ L'illusion cathare ▪ La Prophétie de Jérusalem (Biographie de l'empereur Titus, Tome I) ▪ Le voile de Bérénice (Biographie de l'empereur Titus, Tome II) ▪ Titus Flamininus : la fontaine aux vestales (2003) - passionnante enquête dans la Rome antique, foisonnante de détails très instructifs sur cette époque - ▪ Titus Flamininus : la gladiatrice (2004) ▪ Titus Flamininus : le mystère d'Éleusis (2005) - enquête en Grèce, toujours palpitante

poème. Poème de l'espoir et de l'optimisme « demain » de Desnos, utilise le registre lyrique (l'apostrophe « Ô demain pressentit »), le rythme régulier de l'alexandrin et l'opposition symbolique du jour et de la nuit, qui fais des résistants des vestales chargées d'entretenir le feu de l'espoir.