Vestale

transformé en église au Xème siècle, ce qui explique la présence d’un portique à colonnes corinthiennes. L’église actuelle date de 1601 et se visite. En face, se trouve le Temple de Vesta et la maison des Vestales. Le culte de Vesta, déesse du feu et de la pureté était assuré par les Vestales, prêtresses faisant vœu de chasteté. Elles devaient assurer la garde du feu sacré, symbole de la ville. Elles vivaient à coté du temple dans un grand palais dont il reste quelques salles et statues. Plus loin

travers les jurys. Tous ces jurys sont créés à travers une loi, et ils sont crées pour un type d’infrac°. L’E commence à étendre son emprise pénale Il y a des lois pour compléter les premiers jurys, pour différentes affaires comme la chasteté des vestales, ou pour les affaires de meurtres. Ces jurys sont assez éphémères. Au cours du Ier siècle avt JC, un jury permanent est institué pour traiter des meurtres. Sylla, le dictateur, est un grand maitre en la matière, il réforme les jurys existant ou

assissine les enfants males de celui-ci. -> Motif des frères ennemis ( première fois ) II. Romulus et Rémus : de leur naissance à la fondation de rome Amulius va forcer sa nièce Rhéa Silvia, a devenir vestale : prétrêsse vouée à la virginité et lui enlevé l’espoir d’être mère. - > Problème de succession - vestal : c'est la déesse du foyer - Pendant ces 30 ans, elle devait respecter une règle de chasteté - tout manquement à cette règle -> Une souillure très grave - Cette faute était unie avec une inexorable

leur voueront une adoration sans bornes, estimant qu’ils sont le fruit d’une bénédiction. D’autres les rejetteront, craignant les pouvoirs destructeurs que leur prêtent certaines croyances. Mythologie Romaine : Remus et Romulus Fils jumeaux de la vestale Rhéa Silvia et du dieu Mars, Remus et Romulus échappent à la mort souhaitée par leur oncle. Voulant conserver son trône d'Albe, il ordonne de les jeter dans le Tibre. En réalité, les jumeaux sont abandonnés dans un panier sur le fleuve et recueillis

pouvoir. Il y a des « règles » de conduite à respecter. L'image que l'on donne est très importante. Agrippine donne le reflet de son peuple. C'est un point négatif, il me semble. En effet, elle se trouve enchaînée. Aucune vie privée. « Qualité de vestale, un certain nombre d'avantages. N'étant pas mariées, elles disposaient librement de leurs fortune. Et puis elles étaient entourées du respect et de tout la considération de tous les citoyens ». Avec cette phrase elle explique tout ce qui l'attire :

chorégraphe. Dans la Bayadère, ouvrage collectif dirigé par Hugues R. GALL, on peut aussi lire: « Des poésies de Goethe vient l'image de la bayadère danseuse et séductrice, de Norma l'amour défendu d'une prêtresse rompant son vœu de chasteté, de La Vestale (de Victor de Jouy et Gaspare Spontini) l'idée de la scène du temple. ». On peut aussi trouver des similitudes entre le ballet de Petipa et le ballet Sacountala (1858) dont le livret a été écrit par Théophile Gautier et la chorégraphie composée

Ainsi, pendant six mois de l'année, Cérès pleure de ne pas avoir sa fille (c'est l'hiver), et les six autres mois elle est heureuse (c'est l'été). Ce mythe est très important puisqu'il explique le cycle saisonnier. Rhéa Silvia Rhéa Silvia est une vestale (prêtresse vouée à Vesta ou Hestia en grec). Elle est connue pour avoir mis au monde Remus et Romulus. Ilithye Ilithye est la déesse de l'accouchement (on remarque le lien avec sa mère, la déesse du mariage). Contrairement à ce que l'on pourrait

exclusivement féminines : Carmentalia, Mastronalia, Mater Matuta, Matralia, Nones Caprotines, Juno Regina, Fortuna, Fortuna Muliebris, Bona Dea, … Mais certaines Romaines sont totalement religieuses et ont plus de prestige que les prêtres : ce sont les Vestales. Elles sont indispensables aux cultes puisqu’elles confectionnent la farine des sacrifices, la mola salsa. Elles entretiennent un feu qui ne doit jamais s’éteindre, dans un temple circulaire. On accorde en effet aux femmes un rôle particulier dans

par Romulus. Vesta préside au feu du foyer. Son culte a été introduit à Rome par Romulus ; son temple, de forme ronde se dresse sur le Forum càd à l’extérieur de l’enceinte de Romulus. Son culte est sous la dépendance du grand pontife assisté des Vestales. Son animal sacré est l’âne. Liber est le dieu italique de la vigne, du vin et du délire mystique. Pluton règne sur les Enfers et sur les morts. Les Romains avaient quelques divinités qui leur étaient propres avant l’hellénisation. Parmi ces

d'humanité pour l'éternité mûrs! Mais moi, moi qui de loin tendrement vous surveille,L'oeil inquiet, fixé sur vos pas incertains, Tout comme si j'étais votre père, ô merveille!Je goûte à votre insu des plaisirs clandestins: | II De Frascati défunt Vestale enamourée;Prêtresse de Thalie, hélas! dont le souffleurEnterré sait le nom; célèbre ÉvaporéeQue Tivoli jadis ombragea dans sa fleur, Toutes m'enivrent! mais parmi ces êtres frêlesIl en est qui, faisant de la douleur un miel,Ont dit au Dévouement qui