Victor Hugo Choses Vues

étape au beau milieu du pèlerinage.    La posture du poète-voyageur dans la poésie française va croissant au siècle d’Apollinaire, siècle                            de l’intensification des voyages au long cours, par voies marines ou ferroviaires : Victor Segalen,                              Jules Supervielle, Blaise Cendrars, Saint John-Perse ou Henri Michaux ont donné un nouveau                          souffle au voyage après l’Orientalisme des Parnassiens. Mais en vérité, il faut remonter à   

subjectivités. 1. La poésie épique : de la matière légendaire à une métaphysique de l’histoire Chercher à penser les rapports poésie et histoire, c’est d’emblée convoquer l’épopée. Le genre n’a cessé d’être auréolé d’un immense prestige d’Aristote à Hugo, au point de devenir un passage obligé pour tout grand écrivain. Depuis Homère et Virgile, la poésie et l’histoire sont comme les deux faces d’un même processus à travers lequel un peuple trouve l’expression la plus accomplie de son destin. L’épopée

La Legende des Siecles Victor Hugo La Legende des Siecles Table of Contents La Legende des Siecles ........................................................................................................................................1 Victor Hugo.............................................................................................................................................1 GENERAL PREFACE.....................................................................................

douce lumière. Le Vedutisme A la fin du XVIIe siècle et au début du XVIIIe siècle, se développe en Italie un genre particulier de paysage, essentiellement urbain, contemporain, d’une grande exactitude topographique, la « veduta » (vue, en italien). Ces vues, fidèles à la perception optique de la réalité, sont souvent réalisées à l’aide d’instruments, en particulier la « camera oscura » (chambre noire). Dans le développement du « vedutisme », les peintres nordiques italianisés ont joué un grand rôle, en

instrument de communication, mais aussi, un moyen de création artistique dont le sens n'est pas dit de façon immédiate, mais à travers les figures. Par exemple : « verser de sang » (tuer, assassiner) ; cette expression représente une manière de dire les choses, en déplaçant l'attention, c'est−à−dire, en faisant un détour, un trope. La figure appartiens à la rhétorique, c'est−à−dire, l'art de bien parler une discipline, que les grecs, en particulier Aristote dans sa Poétique, en définit depuis longtemps

(Tarte à la crème) - Moqueries : se moquer d’une personne sur des choses dont il n’est pas responsable. - Rire bête : racisme (Accepté quand il est placé dans un cadre précis, par exemple une pièce de théâtre afin de se libérer des normes sociales). On peut rire de tout mais pas avec n’importe qui. La qualité du rire dépend de la personne qui rit (Exemple : Dieudonné, Charlie hebdo, etc.. Leur public a les mêmes idées et vision des choses). Elle dépend du code de chacun, l’autodérision, compréhension

en dehors d’Etienne. Elle est une et indivisible. - Dans son discours, Etienne la désigne par différents termes qui sont plutôt marqués positivement : « peuple », « camarades », « le travailleur », « misérables » (référence au roman éponyme de Victor Hugo paru en 1862) Æ tous ces termes replacent la foule dans son rapport à l’autre ou à la société. Etienne en fait donc une entité sociale unie. - Mais le narrateur n’emploie par les mêmes mots pour désigner cette entité. En effet, tous les passages

de la France. Ces lois sont le fruit d’un compromis entre les monarchistes et les républicains modérés et établissent un pouvoir exécutif fort. Le régime alors mis en place est semblable au régime parlementaire dualiste, mais par la force des choses, il se transformera en un régime moniste. Dans quelles mesures le régime parlementaire s’est-il inscrit dans la IIIe République ? Ainsi, ayant envisagé la question de la volonté des constituants de mettre en place un régime parlementaire

Baudelaire en gras) : 2- Dissertation (20 points) Objet d'étude : La poésie du XIXe siècle au XXIe siècle Le candidat traite au choix, compte tenu de l’œuvre et du parcours étudiés durant l’année, l’un des trois sujets suivants : Sujet A Œuvre : Victor Hugo, Les Contemplations, livres I à IV Parcours : les mémoires d’une âme. Les livres I à IV des Contemplations ne sont-ils qu’un chant intime ? Vous répondrez à cette question dans un développement organisé en vous appuyant sur les livres 1 à 4 des

....................................... Texte A. Jean Cocteau, Le Rappel à l’ordre ............................................................................................................ Texte B. Francis Ponge, « Le pain », Le Parti pris des choses .................................................................................. Texte C. Jacques Réda, « La bicyclette », Retour au calme..................................................................................... Sujet 4. Objet d’étude