Victor Hugo Discours Congrès De La Paix

paramètres nécessaires sont manquants ou erronés. D’un côté, la France, ses classiques, son attachement à l’antiquité, réservoir de modèles et références dans lequel on a abondamment puisé (références de la république romaine omniprésentes dans les discours des révolutionnaires et iconographie symbolique du 1er empire emprunte à la Rome antique), c’est à cela qu’on oppose des sources nationales, médiévales et chrétiennes. On revient à ces sources en réactions aux modèles imposés, car ce temps est un

le pouvoir à un monarque unique pour l’Europe qui serait au dessus de tous les souverains et dont la charge serait d’assurer la paix universelle. Georges de Podiebrad propose une Assemblée européenne pour lutter contre l’islam et la création d’une Cour Internationale de Justice. Sully au 16ème siècle était le ministre d’Henri IV. Son projet était d’assurer une paix sur le continent européen en s’appuyant sur un conseil de 15 grands pays chrétiens afin de créer une armée composée de contingents

immense), sont omniprésentes. Commentaire. Le général de Gaulle présente le texte le lendemain de son adoption en Conseil des ministres. Tout est fait dans le rituel et le décor choisis pour affirmer la volonté de continuité républicaine. Les discours des orateurs (en plus de celui du général) insistent sur les régimes 7 républicains antérieurs (moins sur la IVe) et sur les grands hommes républicains tels Gambetta, Clemenceau, Jaurès, Lyautey. André Malraux évoque la Résistance et la France

Phase révolutionnaire : ensemble des textes fondateurs, DDHC, extension des libertés publiques, nouvelle structure territoriale comme les départements… Le fantôme de la révolution qui construit inquiète les monarchistes de 1815 ; or, ils veulent la paix et l’ordre. Il y a eu beaucoup d’années de guerre et c’est incompatible avec le modèle monarchique. Le peuple n’est, à la base, pas hostile au roi. Ils souhaitent une monarchie constitutionnelle mais ce n’est pas possible à cause du régicide. La révolution

(indications souvent en italique, qui précisent le ton, les déplacements, les gestes, le décor...). b) Le deuxième texte est un extrait de roman. Les indices sont : l’emploi des temps du récit (imparfait – passé simple), l’alternance de deux formes de discours (narratif et descriptif). c) Le troisième texte est une lettre. Les indices sont : l’entête avec les précisions de lieu et de date, les formules d’adresse (« Chère Karima »), ou de salutation (« Prends soin de toi et remets-toi vite sur pieds »)

titre d’un livre de Digeon) - création des Cercles catholiques d’ouvriers (Albert de Mun, René de la Tour du Pin) - création de l’Ecole libre des sciences politiques par Emile Boutmy 1872 - service militaire obligatoire pour tous (cinq ans) - discours de Léon Gambetta sur les « couches nouvelles » (à Grenoble) - Thiers : « la République sera conservatrice ou ne sera pas » (le régime « qui nous divise le moins ») 1873 - les dernières troupes allemandes quittent la France - la loi Rivet est

créer une Europe unie ou plutôt d’unifier l’Europe et notamment de mettre en place une Europe-espace de paix. Il s’agissait de se regrouper pour éviter la guerre et obtenir des solutions par la négociation. Citons des écrivains, des économistes, des philosophes, des hommes d’Etat : pour Edgard Morin, il fallait « penser l’Europe ». Victor Hugo prononce en 1848 lors du Congrès de Paris un discours resté célèbre : « Un jour viendra où l’on verra ces deux groupes, les Etats-Unis d’Amérique, les Etats-Unis

(Arcole, Rivoli, Pyramides, Marengo, Austerlitz, Iéna, Friedland), dans des campagnes militaires rapides, disloquent les quatre premières coalitions. Les paix successives, qui mettent un terme à chacune de ces coalitions, renforcent la France et donnent à son chef, Napoléon, un degré de puissance jusqu'alors rarement égalé en Europe lors de la paix de Tilsit (1807). Il réorganise et réforme durablement l'État et la société. Il porte le territoire français à son extension maximale avec 134 départements

pas l’homme, mais le citoyen. Cette mise à l’épreuve d’une idée neuve fut l’œuvre de sages, et non pas de philosophes, c’est-à-dire de véritables législateurs, épris d’intérêt général et non pas de manœuvres politiciennes et qui ont voulu fonder la paix civile sur la loi.(Plus tard, les rois de France sauront faire éclore la nation en s’entourant de légistes.) l’Athénien Solon (594), issu d’une famille noble, fut le précurseur, qui a voulu fonder la démocratie au nom d’une vision humaniste en vue

les relations entre les Etats, un droit international s’élabore : « le droit des gens » prenant comme modèle le droit romain dont le 1er théoricien sera Grotius qui a vécu entre la fin du 16e et 1ere moitié du 17e : « Du droit de la guerre & de la paix » (1625). Les guerres prennent une autre dimension dès la renaissance, elles visent souvent à instaurer en Europe une hégémonie au profit d’un état ou d’un ensemble d’état. 2 exemples : 1ere moitié 16e : tentative de Charles Quin qui a tenté d’imposer