Vie De Péricles

une oligarchie (vocab. p 50), il faut, pour être citoyen athénien [ann. 3], être un homme libre de plus de 20 ans né d’un père citoyen (ainsi que d’une mère fille de citoyen à partir de 451 av J.-C., à la suite d’une loi votée sous l’impulsion de Périclès [doc 2 p 44]), inscrit à l’âge de 18 ans sur les registres du dème [voc. p 42] auquel on appartient (il y en a 30 au total) et avoir effectué l’éphébie (formation militaire et civique qui dure 2 ans) de 18 à 20 ans. En 431 av J.-C., sur 380.000 habitants

et ce dans de nombreuses cités II / Sources Essentiellement autour d'Athènes Hérodote, Thucydide, Xénophon, Plutarque (Vies de Thémistocle, Cimon, Aristide, Périclès, Alcibiade), Eschyle (les Perses pour Salamine), Acropole = propagande, numismatique (chouette). Siècle de Périclès, dominé par 2 hommes exceptionnels : Périclès, et avant lui, Thémistocle → Civilisation brillante: reconstruction de l'Acropole, grand siècle du théâtre, de l'histoire, les Sophistes, éveil des consciences

Athènes (culture de l'esprit, opulence), Spartes (régime militaire, dépouillement, fermé aux étrangers) c'est le jour et la nuit.   D'où vient la pensée philosophique et la sagesse? La sagesse vient d'Asie mineure.  Périclès et Aspasie. Aristote développe la philosophie du droit, il a prit les connaissances des présocratiques, a appliqué juste dans la cité. Le droit vient de la recherche de la vérité. L'éthique à Nicomaque, livre III et V sont les livres fondamentaux pour étudier la philosophie du

participer aux institutions. Quelque que soit sa classe sociale, le citoyen a des droits et des devoirs à respecter. Participer aux institutions pour les citoyens remet en cause l'exercice d'un métier régulier. Périclès va créer l’indemnité pour ceux qui siège aux institutions. Périclès fait voter le Misthos ecclesiasticos. Les plus pauvres partent à la guerre avec seulement le casque, le bouclier et la lance que leur donne Athènes. Lorsqu'ils perdent leur équipement, ils deviennent rameurs sur

participent à la vie politique. Ce sont les citoyens. En effet, les femmes, les enfants, les esclaves et les métèques sont exclus, que ces derniers soient barbares ou Grecs, ou citoyens d'autres cités. Pour faciliter le fonctionnement politique, et permettre que tous les citoyens puissent se connaître, et soient attachés par des liens personnels, leur nombre est limité. Les familles sont regroupées en phratries. Ces dernières jouent un rôle important pour chaque étape de la vie d'un citoyen : naissance

 Quelles sont les différences avec la citoyenneté romaine du IIIe siècle ap. J-C ? Pour obtenir la citoyenneté athénienne il faut être né libre et fils de citoyen. En 451 avant J-C Périclès restreint la citoyenneté à l’homme, né d’un mariage entre un homme citoyen et une femme fille de citoyen. A 18ans s’il a fait son éphébie celui ayant ces critères est inscrit sur le registre civique de son dème. Les femmes et les esclaves ne sont pas citoyens. Les citoyens jouissent cependant de droits politiques

protecteurs. II. Les âges obscures, et la période archaïque 1) Les mouvements de populations de -1100 à -800 On sait que pendant au moins un siècle les populations ont migré, des régions ont accueillies des populations qui en ont déserté d’autre. La vie collective s’organise en petits groupes isolés. Ces petits groupes vont rechercher la protection de rois : les Basileus. A partir de 800, les populations vont retrouver une écriture. 2) La période archaïque Ils vont retrouver l’écriture mais abandonnent

de différentes natures. Un citoyen athénien assume des devoirs militaires, politiques et religieux. D’après le discours de Périclès, rapporté par Thucydide, on peut dire que le très célèbre stratège athénien pense que la démocratie athénienne est un 《 exemple à suivre 》Dans cette optique, Périclès avance plusieurs arguments dont l’un est que《la participation à la vie publique》est accessible à tous malgré des conditions économiques et sociales différentes .En effet, le 《vote et les suggestions》sont

: le monde grec du VIIe et Ve siècles avant J.-C • frise chronologique • Pourquoi athénienne et non pas grecque ? la situation politique d’Athènes Avant la démocratie : premières réformes • Solon • Les tyrans Démocratie à Athènes • Clisthène • Périclès La citoyenneté athénienne • où le peuple exerce-t-il son autorité ? Schéma • Droits et devoirs des citoyens • Qui est citoyen à Athènes ? Limites de la démocratie athénienneActualité : Définition démocratie Comment définissez-vous une démocratie

élus par l'Ecclésia), sont les plus importants. L'Héliée(tribunal de 6 000 membres), est chargé de rendre la justice. Ses membres(les héliastes), sont tirés au sort également. Pour que les plus pauvres puissent participer à la vie politique, le stratège  Périclès  décide de faire verser une petite somme d'argent, le  misthos , aux citoyens qui se dévouent comme  magistrats,bouleutes  ou  héliastes .