Vie De Péricles

= donne une narration complète de l’histoire politique du monde grec ( silence de Thucydide = paix de Callias) · Plutarque : retrace la vie d’orateur et de stratège de façon détaillé (vie de Cimon, Périclès, Aristide…) + se réfère aux inscriptions publiques d’Athènes au cours du V° siècle I. L’ETABLISSEMENT DE LA SYMMACHIE Cette alliance (ligue) s’est imposée immédiatement et à durer car

mots suivants (6 pts) : Cité-Etat : Désigne un territoire contrôlé par une grande ville et disposant d’une autonomie politique. Misthos : Il s’agit d’une indemnité versée par la Cité d’Athènes aux citoyens pour leur permettre de participer à la vie politique. Isonomie : Il s’agit de l’égalité des citoyens devant la loi. Liturgie : Il s’agit de dons faits à la cité, en argent ou en nature, par les citoyens mais aussi les métèques. Métèque : Désigne un étranger libre, vivant à Athènes depuis

Recherche biographique : Périclès : Il est né en 494 av J.C. et meurt en 429 av. J.C. Il appartient à la noblesse athénienne étant le fils de l'homme politique Xanthippe et d’Agaristè, laquelle appartient à la puissante famille des Alcméonides. Il reçoit une éducation très soignée faite par les meilleurs philosophes du temps (Anaxagore et Zénon d’Elée). Vers l'âge de 30 ans, Périclès fait son entrée en politique. Il est à la tête d’Athènes sans interruption de 460 à 430 avant JC. Ce grand

| |( « cité », « Grèce » antique, citoyen, citoyenneté, métèque, ecclésia, institutions, démocratie directe, vote/tirage au sort, ostracisme... Pnyx, Agora, Acropole, | |Périclès, Platon, Aristophane…... | |Des méthodes :

citoyen n'est pas un statut mais un métier. Ce qui compte est d'être citoyen ou noncitoyen. Les esclaves et les métèques ne sont pas des citoyens. Ils participent à l'activité économique de la cité. L'idéal de l'homme libre est de se consacrer à la vie politique et de ne pas travailler. I \ Les citoyens A \ Le corps civique Le corps civique d'une cité est l'ensemble des citoyens. Le demos est minoritaire dans la cité. C'est un groupe relativement fermé. Selon Mogens Herman Hansen, au IVème siècle

droit de défense et d'accusation à n'importe quel citoyen     Après la tyrannie (pouvoir personnel et autoritaire d’un homme qui a conquis le pouvoir par la force) de Pisistrate à Athènes de 561 à 527, émerge peu à peu une nouvelle conception de la vie politique qui se fonde sur les principes de liberté et d’égalité, et tend à élargir la conduite des affaires publiques à un plus grand nombre de citoyens. Il s’agit de la démocratie.   La démocratie (dêmos : peuple ; kratos : pouvoir) est une forme

les jeux olympiques, qui sont panhelléniques, comme les jeux pythiques et quelques autres, d’autres sont régionaux. Attention, ces jeux sont une inspiration pour le sport contemporain mais pour les Grecs il s’agit d’une partie de leur vie religieuse. Interpretatio graeca – la pratique, courante pour les Grecs, d’établir des équivalences entre leurs divinités et celles des autres peuples : tel dieu grec = tel dieu égyptien, par exemple. Cette pratique facilite le syncrétisme religieux

démocratieConsigne : Après avoir présenté les 2 documents , vous expliquerez ce qu'ils nous apprennent sur le fonctionnement de la démocratie athénienne  ?Document 1 En 430 avant J-C, pendant la guerre du Péloponnèse, Périclès prononce un discours en l'honneur des premiers soldats morts au combat. Document 2 : La démocratie couronnant le peupleStèle de marbre datant de 336 av JC découverte

cité gouvernée par l'ensemble de ses citoyens. Chaque citoyen peut et doit participer à la vie politique, judiciaire et religieuse, ainsie qu'à la défense de la cité. Toutefois, seule une petite minorité de la population athénienne jouit des droits civiques et politiques. Nous allons voir au cour de trois partie : Comment être citoyen à Athènes et est-ce un privilèges ? Comment les citoyens participent à la vie politique et social de la cité, et pour finir La citoyenneté en marche ne semble pas si

participer aux différentes fonctions publiques, grâce à l'indemnité instituée par Periclès, le mithos. De plus, la politique n'est pas une affaire de spécialiste. L'exécution est confiée aux magistrats (l'équivalent de nos gouvernant actuels), et ceux-ci sont tirés au sort, parmi des volontaires, pour une durée déterminée ; ils sont contrôlés par les citoyens et révocables à tout moment. Question 2 : Périclès est un stratège athénien du Vème siècle avant J-C. De famille aristocratique, il