Vie De Péricles

enroulement (rinceau). Les matériaux utilisés dans la réalisation de cette mosaïque sont des tesselles en pâte de verre, en marbre et en calcaire. On peut remarquer la présence de quelques symboles religieux dans cette œuvre. Cette mosaïque sur la vie quotidienne des Gaulois révèle l'ordre des 4 saisons (Printemps, été, automne et hiver), l'ordre du travail à effectuer (vignes : vendanges, foulages, gréffages..., le blé : semailles, meules …, olives : pressage des olives,..., etc) et aussi l'odre

trois rôles du citoyen celle de défendre sa cité, les deux autres principaux rôles sont de participer à la vie politique ,et religieux de la cité. Le document nous montre également que des hommes car les femmes ne pouvaient pas être citoyenne, les citoyens étaient alors que les hommes de plus de 18 ans ayant fait l'éphebie une sorte de service militaire. Le citoyen Athénien devait participé à la vie politique de la cité, comme toute démocratie les pouvoirs étaient partagés, le pouvoir judiciaire, législatif

des petits paysans, qui vivent simplement. Élevages de moutons. La Grèce préhistorique 40000 avant JC (paléolithique ancien = ancien âge de pierre) On retrouve des traces en Thessalie, dans l'île d'Eubée, dans le Péloponnèse. Témoignage d'une vie semi-nomade (bergers). Fin du paléolithique : premières traces d'habitations. IXe-VIIe millénaire : début de la sédentarisation. Agriculture (orge, blé), élevages (moutons, chèvres), puis plus tard élevages bovins et porcins. Fouilles trouvent des constructions

chaque mois on en elie de de ses 50 qui ca etre president de séance < propose des décisions a prendre < d'ordre politique, l'ordre religieux etc ces 50 toujours présent en Prytanée Chaque citoyens 20ans a 60 ans < ces citoyens seront une fois dans leur vie le président de séance Donc les lieux ou ces passent < Conseil + Prytanéé = Organes déliberatif Assemblée : Organse exécutifes Conseil reçoit 500 menbres par ans et les Prytanées 50 par mois. Une démocratie avec une publicités? Cette assemblée

secondaire contribue à renforcer les différents moments de l'action principale. Il existe deux versions distinctes de la pièce : The True Chronicle of the History of the Life and Death of King Lear and His Three Daughters (Chronique véridique de la vie et de la mort du roi Lear et de ses trois filles), publiée en in-quarto en 1608, et The Tragedy of King Lear (La Tragédie du Roi Lear), publiée dans le Premier Folio de 1623 dans une version plus adaptée au théâtre. Les deux versions sont généralement

d'accès qui y sont rattachées que par les droits et devoirs qu'elles induisent. Ainsi, la citoyenneté au sein d'une cité oligarchique se distingue très nettement de la citoyenneté d'une cité démocratique, notamment par l'engagement du citoyen dans la vie économique. La citoyenneté athénienne, modèle phare de la citoyenneté en démocratie à l'époque classique, est par ailleurs considérée par Aristote comme un modèle idéal. Quels sont les caractéristiques du modèle de citoyenneté athénien ? En quoi ces

III.La vie du citoyen à Athènes 1)Les droits et devoirs du citoyens A) Au milieu du Veme avant JC, il faut désormais, pour être citoyen, être né de père et mère atheniens, pour limiter l'accès à la citoyenneté. -Le citoyen est le seul a disposer de droits politiques. Lorsqu'il doit remplir une charge publique, le citoyen recoit une idemnité journalière. -Le citoyen athénien est le seul à posséder le droit de priorité foncière. -Les citoyens pauvres reçoivent une aide importante de l'Etat. Secours

contribuer à penser la question de la citoyenneté dans le contexte contemporain. Il ne s’agit donc pas pour moi de me cantonner à une présentation historiographique de la réflexion sur la citoyenneté depuis la fondation de la démocratie grecque au VIe-Ve siècles avant J.-C. Il s’agit ici pour moi de penser les transformations corrélatives de la politique et de la citoyenneté au courant des dernières décennies – pour faire rapide depuis la fin du second conflit mondial environ[1]. Le présupposé qui

des citoyens, cette flotte athénienne n’est pas une flotte de mercenaire, mais bien des citoyens ce qui en fait toute sa force. Le seul point commun entre les cités helléniques est la langue qui est la langue grec, la Grèce n’existe pas encore. Périclès grand stratège athénien. En échange de la protection athénienne, les autres cités, verse une somme d’argent, appelé un tribut, la Ligue de Delos. Pourquoi Rome atteint son apogée au second siècle ? Rome est parti de pas grand-chose, un village

virile. Le citoyen romain a aussi trois noms : un prénom, un nom et un surnom. Les citoyens ne servent dans les légions seulement s’ils sont volontaires. Seuls les membresdes élites sociales, qui ensuite accèdent aux magistratures participent a la vie politique. La citoyenneté confère des droits civiques. Les esclaves affranchis contrairement aux usages grecsaccèdent à la citoyenneté romaine. Ainsi que les femmes après leur mariage, contrairement aux femmes athéniennes, les romaines ne sont pas