Vie De Péricles

Vocabulaire est l’ensemble des mots employés par une ou plusieurs personnes. * Juridique : qui est en rapport avec le droit, du latin ‘directum’ qui signifie droit (comme une ligne). Le Droit est l’ensemble des règles socialement édictées régissant la vie d’une collectivité humaine reconnu comme telles et observées par cette collectivité. Le vocabulaire juridique est donc le vocabulaire propre au monde du droit. La langue commune méconnait le sens du jargon juridique et donne lieu à des confusions. La

parler et toutes les autres réglementations. La loi est générale, si elle est particulière on parle de privilège. La loi est en principe écrite (sauf rares exceptions). La deuxième source directe est la coutume, c'est un usage qui régit l'aspect de la vie en société et qui est considéré comme obligatoire par le corps social auquel il s'applique (l'usage pour une femme de prendre le nom de son mari).La coutume est plus fréquente à certaines époques qu'à d'autres et dans certaines matières du droit que

Historiquement, la notion de vie privé est issue de la révolution individualiste accomplie a la Renaissance. Dans l’Athènes de Périclès, il y avait des sphères privées mais pas de « vie privée ». Aujourd’hui nous voulons la protection de nos vies privées, le droit au secret mais à l’inverse un phénomène de surexposition de l’individu est au cœur de notre époque, nous voulons aussi être vu, être exposé aux regards des autres. La vie privé devient sacralisée telle une « alcôve » de re-pli face a l’agressivité

objectif de représenter le monde contemporain, social et historique. C’est ainsi qu’émergent les ouvriers, les artisans ou encore les prostituées dans le roman. Les thèmes abordés concernent principalement l’influence du milieu sur les individus, la vie urbaine ou provinciale et les misères et ascensions sociales. I / Le Réalisme Le mouvement réaliste se développe à partir de 1848, bien avant le mouvement naturaliste. Ce mouvement puise ses thèmes directement dans le monde contemporain

citoyens riches). Pour finir, le citoyen athénien ne paie pas d’impôts mais de liturgies alors que le romain en paie. L’extension de la citoyenneté est vue de manière différente par les athéniens et par les romains. En 451, sur proposition de Périclès, l'Assemblée adopte un décret qui durcit les conditions d'accès à la citoyenneté par la naissance. Avant cette loi, il suffisait d'avoir un père athénien pour être citoyen de plein droit. La nouvelle loi impose une double origine athénienne en ajoutant

optionnel de 36 heures sans TD Enseignant: Monsieur DE CARBONNIERES, professeur Plan [susceptible de modifications] Cicéron, De Oratore : "Ignorer ce qui s'est passé avant qu'on soit né, c'est être toujours enfant. Qu'est-ce en effet que la vie d'un homme si par le souvenir du passé, il ne s'ajoute pas à ses devanciers dans une trame continue". 1ère Partie La Grèce Chapitre I : De la Société archaïque à la cité classique Section I Les sociétés archaïques § 1 La Crète ( v. 2000-1450) § 2 La

nombre de citoyens était limité. 2) La citoyenneté, une communauté limitée : Pour chaque grec, être citoyen n’est pas qu’un titre, c’est avant tout un honneur. De plus, être citoyen apporte des droits et avantages qui sont indispensables à la vie du citoyen. La limitation du nombre de citoyens (numerus clausus) n’est pas chose rare à l’époque classique grecque. Cette pratique était utilisée afin de permettre le bon déroulement des institutions. La limite du nombre de citoyens dans une cité

Les Citoyens : Doc 2 p.13 - D’après Pseudo-Xénophon, Constitution des Athéniens, (nommé par le livre L’inscription des nouveaux citoyens). Pseudo-Xénophon explique ce qu’il sait sur la vie athénienne, cependant ce n’est pas un texte de loi officiel ! C’est l’extrait d’un ouvrage décrivant la vie politique athénienne. - Selon Pseudo-Xén., qu’est-ce qu’un citoyen ? ( Un HOMME LIBRE ( Quelqu’un de majeur : ayant effectué l’éphébie (à ( 18 ans, marque le passage de l’adolescence

Chapitre 3 : La vie à Athènes En dehors de sa participation à l'Ecclesia, à la Boulée ou aux Magistrat, le citoyen d'Athènes participe à la vie de sa cité de bien d'autres manières. Comment la politique imprègne la vie des citées ? Religion et politique Tous les actes politiques sont précédés ou accompagné d'un acte religieux (prières, sacrifices, etc...). Les espaces politiques, publiques, sont mêlés aux espaces religieux (Agora). La vie politique est placée sous le regard des dieux

Histoire d’une démocratie : Athènes, Claude Mossé. Chapitre 1 : La conquête de la démocratie : de Solon à Périclès. Les débuts. 630 : prise du pouvoir par Cylon, aidé par le tyran de Mégare, Théagène, qui s’installe sur l’Acropole. Mégaclès (le même qu’à l’époque de Pisistrate ?) alors archonte le convainc de se rendre après avoir assiégé l’Acropole, puis l’exécute avec ses alliés. Cet acte de souillure sera longtemps reproché à sa famille, les Alcméonides que seront alors contraints à l’exil