Villa médicéenne

Nuits attiques (L.1, V) 119. ↑ « Les nombres entiers me semblent exister en dehors de nous et en s'imposant avec la même nécessité, la même fatalité que le sodium, le potassium, etc. » in Correspondance avec Stieltjes, janvier 1889, Paris, Gauthiers-Villars, 1905, t. I, p. 332. 120. ↑ Albert Lautman, Essai sur les notions de structure et d’existence en mathématique, 1937. 121. ↑ Jean-Pierre Changeux et Alain Connes, Matière à penser, Odile Jacob, 2000, (ISBN 978-2-7381-0815-9). 122. ↑ Pierre Hadot, Études

Iconographie du thème de Daphné pendant la Renaissance, p. 243-257 ; Les principaux caractères graphiques et plastiques du thème de Daphné de la Renaissance au Classicisme, p. 509-524 González-Palacios, Alvar « The Stanza di Apollo e Dafne in the Villa Borghese ». The Burlington Magazine, vol. 137, n° 1109 (août 1995), p. 529-549. [en ligne] Ressources numériques > Ressources électroniques > Livres et périodiques http://www.jstor.org/stable/886539 (consulté le 5/12/12) Voir aussi : Bernin, Le

temples païens et la fermeture autoritaire des écoles philosophiques, le Néo-platonisme s'effaça, ne subsistant que par les traces laissées dans la pensée chrétienne. Il réapparut cependant à Florence au quinzième siècle dans le "Néoplatonisme médicéen" qui fut un fort mouvement philosophique et artistique toscan local regroupant des penseurs et des artistes florentins avec l'appui de la famille régnante. Marsile Ficin, théologien italien et philosophe platonicien, né à Florence en 1433, fit

commentée par Émile Chambry 57. ↑ « Les nombres entiers me semblent exister en dehors de nous et en s'imposant avec la même nécessité, la même fatalité que le sodium, le potassium, etc. » in Correspondance avec Stieljes, janvier 1889, Paris, Gauthiers-Villars, 1905, t. I, p. 332. 58. ↑ Albert Lautman, Essai sur les notions de structure et d’existence en mathématique, 1937. 59. ↑ Jean-Pierre Changeux et Alain Connes, Matière à penser, Odile Jacob, 2000, (ISBN 978-2-7381-0815-9). 60. ↑ Pierre Hadot

Nuits Attiques, L.1, ch. V ↑ « Les nombres entiers me semblent exister en dehors de nous et en s'imposant avec la même nécessité, la même fatalité que le sodium, le potassium, etc. » in Correspondance avec Stieltjes, janvier 1889, Paris, Gauthiers-Villars, 1905, t. I, p. 332. ↑ Albert Lautman, Essai sur les notions de structure et d’existence en mathématique, 1937. ↑ Jean-Pierre Changeux et Alain Connes, Matière à penser, Odile Jacob, 2000, (ISBN 978-2-7381-0815-9). ↑ Pierre Hadot, Études de philosophie

Granada, t. II (1912), p. 195-222 et 295-306 ; La nobleza en tiempo de Enrique IV, au t. III (1913), p. 33-53 ; Estudios del reinado de Enrique IV, au même volume, p. 97-104, 206-216, et t. IV (1914), p. 44-56. Sur Beltran de la Cueva, A. Rodriguez Villa, Bosquejo histórico de D. Beltran de la Cueva, tercer duque de Albuquerque (Madrid, 1881, in-8°). Sur l’union avec l’Aragon, on consultera J.-B. Sitges, Enrique IV y la excelente señora llamada vulgarmente Doña Juana la Beltraneja (Madrid, 1912, in-8°) ;

exceptionnel de la culture de cour au XVIe siècle, ainsi que son extension européenne dans le contexte de la consolidation des États territoriaux. Du Fontainebleau des Valois au Prague de Rodolphe II en passant par l'Espagne de Charles Quint ou la Florence médicéenne, il s'agira de comprendre comment les idéaux propres à l’art de la Renaissance et l’absolutisme politique ont cheminé ensemble. L'évolution des arts et l'affirmation des artistes, au contact des milieux lettrés et des collections princières, sont

cas d’invasion. Doc. 2 : Droits seigneuriaux à Verson au xiie s. Les charges qui pèsent sur les paysans sont réparties inégalement. Celles qui sont dues par les paysans libres ou « vilains » (du nom du domaine rural de l’époque franque, la « villa ») sont, en principe, fixes ; les serfs, quant à eux, étaient « taillables et corvéables à merci ». Doc. 3 : Principales redevances seigneuriales Tableau destiné à établir une nette distinction, dans ce qui pèse sur le paysan, entre seigneurie