Ville Et Campagne Au Moyen Age

de l'empire romain à l'An Mil, pendant un demi-millénaire, la cathédrale (l'église de l'évêque) et l'évêché constituent le principal pôle d'attraction de la ville. En effet, l'évêque et les chanoines qui composent sa suite disposent de revenus qu'ils dépensent sur place, attirant ainsi quelques marchands et artisans. À l'écart de la ville se développent des monastères, parfois sur d'anciens cimetières romains... Lorsqu'un personnage considéré comme saint y avait été enterré, par exemple au VIe

LE MOYEN- AGE • Qu’est-ce que le Moyen-Age ? Le Moyen-Age est une longue période qui s’étend de l’Antiquité à la Renaissance, c’est à dire du 5ème au 15ème Siècle environ. A cette époque, l’Europe est faite de petits territoires sur lesquels règnent un seigneur. La population en Europe a doublé du 10ème au 13ème Siècle. L’espérance de vie est beaucoup moins élevée qu’aujourd’hui à cause des guerres, des famines et des maladies. Les gens sont plus petits et Charlemagne avec son mètre 90

Dictionnaire du Moyen Âge, dir. Claude GAUVARD, Alain de LIBERA et Michel ZINK, Paris, PUF, 2002 Manuels et ouvrages généraux: GAUVARD (Claude), La France au Moyen-Âge du Vème au Xvème siècle, Paris, PUF (premier cycle), 1996. Marc BLOCH, La France sous les derniers capétiens: 1223-1328 La population française en 1328: http://classes.bnf.fr/ema/anthologie/paris/2.htm La fiscalité royale et l'état du royaume en 1328: FAVIER (Jean), Finance et fiscalité au Bas Moyen Âge, Paris, SEDES

Théodose va imposer le christianisme 391 : Les cultes païens sont interdis 476 : fin de l’Empire Romain Théodoric va déferler sur Rome, Barbare. La pensée de St Augustin est l’une des premières pensées du christianisme que l’on va gloser durant le Moyen-Age  commenter et reprendre en permanence. La cité de dieu, est un ouvrage qui propose une pensée sur la société médiévale, il n’y a aucune place laissée à l’économie. Selon lui il existe 2 types de sociétés, la cité des hommes marqués par le péché

de voyage, la ville, la campagne et le désert. A chacun de ces espaces correspond une certaine forme de tourisme puisque les visiteurs ne cherchent pas la même expérience. La définition de ces espaces trouve sa source dans la conception du proche et du lointain des Grecs de l’Antiquité (3000 A.C-476) : une échelle de valeur qui part d’un centre jugé humain, et plus en s’éloigne l’espace devient progressivement non-humain. Au moyen-âge, cette notion de centre existe toujours, la ville ou la densité

municipalités ont fait au Moyen Age pour maintenir dans les agglomérations en expansion une petite partie des avantages de la vie en plein air, et pour introduire une hygiène, plus nécessaire à mesure qu'on s'éloigne de la nature, ne tardent pas à céder devant les exigences de tous ceux qui recherchent les seuls profits que procure l'exploitation du travail d'autrui. L 'équilibre entre les fonctions sociales et les fonctions productives de la cité va se rompre définitivement à r « âge carbonifère ».

Il s'agit d'un facteur qui est loin d'être suffisant. La croissance urbaine s'inscrit avant tout dans le contexte de l'essor rural et elle lui est en grande partie liée. Une des fonctions essentielles de la ville est d'être un marché où l'on consomme les surplus de la production rurale. La ville est aussi le lieu d'achat pour les seigneurs qui se fournissent en produits de luxe : soieries, épices, armes,... Les progrès techniques (infrastructures commerciales, meilleures méthodes de fabrication pour

Histoire médiévale en débats 1 "Crises et reconstructions dans le monde urbain aux XIVe -XVe siècles." Le XIVe siècle marque une rupture majeure dans l’histoire de France. La croissance que connaît le royaume durant le « Beau Moyen-âge », selon l’expression qu’utilise l’historien Jules Michelet pour qualifier les trois siècles qui ont suivi l’an mille, laisse place à une série de crises sans précédent dans son histoire. Aléas climatiques, guerres, épidémies…Durant les deux siècles précédant l’Epoque

_____________________PRENOM : ___________________________ CLASSE : _____ SYNTHÈSE : « L’AIR DE LA VILLE REND LIBRE »/ 60Compétence « C3 » Consigne n°1 : Sur base des documents mis à disposition et de vos connaissances personnelles, rédigez une synthèse sur la société paysanne et urbaine en Europe médiévale permettant d’expliquer le dicton : « L’air de la ville rend libre » ? Critères principauxPointsAcquisNon-acquisLa synthèse répond à la question posée et comporte

disposition du responsable de l'étude de 15 monitrices-enquêtrices) ; - du Ministère Marocain de l'Habitat et de l'Aménagement du Territoire (dont la Délégation Régionale de Meknès a pris en charge l'exécution d'une partie des interviews dans cette ville). Je tiens à remercier ici tous ceux qui ont contribué à la réalisation de cette étude, et en particulier les monitrices du Ministère de la Jeunesse et des Sports marocain qui ont bien voulu y consacrer une partie de leur temps. -4- CHAPITRE