Ville Imaginaire Ou Utopique

Le genre du conte philosophique date du 18ème siècle. Il s’agit d’un récit fictif (imaginaire, irréel), court et plaisant, qui emprunte des traits aux contes et romans traditionnels, en y ajoutant les problématiques sérieuses de la philosophie. Cette alliance en apparence contre nature en fit une arme efficace dans l’engagement de Voltaire contre les injustices. Une fiction brève et fantaisiste Les contes de Voltaire, composés de courts chapitres, s’ordonnent, comme dans le conte traditionnel

au lecteur de mieux situer l'histoire. Le roman devient alors un témoignage du système politique d'une époque. Le Rouge et le Noir de Stendhal, publié en 1830, compte deux parties : la première retrace le parcours de Julien Sorel dans la petite ville de Verrières, notamment son entrée comme précepteur chez les Rênal, ainsi que son séjour dans un séminaire. La deuxième partie décrit les ambitions politiques du héros, devenu secrétaire du Marquis de La Mole à Paris. Il aspire à devenir une sorte

dynamique contemporaine, l’orientalisme littéraire, quant à lui, a continué à développer pour cet espace géographique une véritable attirance. Mais celle-ci est d’ordre onirique et imaginaire. Les académiciens scientifiques nient à l’Orient son existence actuelle tandis que ce même espace nourrit le réservoir imaginaire littéraire et artistique européen. En d’autres termes, ce que l’Orient « perd en réalité historique, il le gagne en puissance de rêve. Autant l’Orient social peut être ignoré, dénaturé

IV. dystopies et anti-utopies sont-elles libertaires ? Le genre utopique des contre-utopies est désormais très bien connu, mais se limite trop souvent au groupe ZAMIATINE-HUXLEY-ORWELL, car la plupart des dystopies sont liées au contexte difficile du XXème siècle : guerres mondiales, crises socio-économiques, chocs nucléaire et bactériologique, désastre écologique ou climatique, États autoritaires et totalitaires, eugénisme et génocides... Mais ce genre est certes beaucoup plus important et

élargissent encore son sens et sa signification, à savoir le rapport qui relie le Sud aux personnages qui l’habitent. Sur ce point, D.Bertrand déclare encore que « le lieu s’inscrit dans les corps qui l’occupent »7. L’espace par là, qu’il soit réel ou imaginaire, se trouve associé, voire intégré aux personnages, comme il l’est à l’action ou à l’écoulement du temps. De là une interrogation se dégage : Quelle interrelation s’établit-elle alors entre l’espace sudique et les personnages qui y vivent ?En effet

L3 Arts du Spectacle Dossier d’Histoire de la Mise en ScèneLa Cité du RêveDeKrystian LupaIntroduction :On a vu le spectacle la cité du rêve au théâtre de la ville qui est un spectacle en polonais surtitré en français.Présentation de l’œuvre: “La cité du rêve” est adaptée du roman d’Alfred Kubin par Krystian Lupa. Le texte fantastique raconte le voyage d’un artiste vers l’empire du rêve, Krystian Lupa y ajoute des nouvelles idées. En 1985 l’adaptation du texte marquait une étape décisive dans son

pièce vise à critiquer la société mondaine et la hiérarchie que celle-ci soumet. Marivaux, un optimiste, croit en l’humanité et crée dans sa pièce une utopie sociale. Il présente une île utopique, une île où les humains vivent en paix, sans aucune différences ni sociales, ni morales. Il nous présente un endroit imaginaire (utopie signifie d’ailleurs endroit qui n’existe nulle part). Dû au fait de l’ordre social, nous pouvons reconnaître que Marivaux ne nous impose pas un endroit parfait, mais un endroit

grâce à un processus méthodique de persuasion, une opération complexe mais néanmoins exceptionnelle car elle entraîne les structures logiques qui lient le récepteur/consommateur de la marchandise en question dans la publicité au fond d’un espace imaginaire qui rassemble les contradictions, supprime les obstacles spatio-temporels, réduit les distances et évoque le désir. Mais alors, quel est le fonctionnement sémiotique de la fameuse philosophie de persuasion dans la construction du discours publicitaire

6. Thomas More : 1516, c'est un humaniste anglais catholique. Texte très neutre qui décrit un pays de l'utopie. C'est de la littérature d'idée, de l'utopie. L'île d'utopie est évoqué dans sa géographie et dans son fonctionnement sociale. Pays imaginaire. I. Les caractéristiques de l'île * Un lieu retiré, à l'écart. * Champ lexical de l'île. * Aménagé pour la protection. * Un lieu qui a une prédisposition idéal. * Symétrie qui connote la perfection. II. L'île est le lieu

Corpus :  Utopie de Thomas More correspond à une description de la ville imaginaire nommée Utopie (étymologie grecque « ou » et « topos » signifiant respectivement « non » et « lieu »).Ce texte est donc un texte utopique.  Candide de Voltaire, l'auteur raconte l'arrivée de Candide et Cacambo, son valet, dans « le pays de l'Eldorado ». Dès le commencement de cet extrait, nous pouvons observer la non vraisemblance de ce récit. En effet, l'âge y est démesuré « Je suis âgé de cent soixante et douze