Ville Imaginaire Ou Utopique

L’auteur : « L’idée lui est venue un soir de novembre. Nous buvions une bière dans un bar, face au beffroi d’une ville du Nord. Elle a dit : « Et si je devenais étrangère ? » Des jeunes juchés sur leurs tabourets discutaient de foot. Dehors, il pleuvait. « Si je revenais ici, seule, en hiver ? Je ne connais personne ici. Est-ce que je rencontrerais des gens ?» L’auteur "À la table du café nous avons échafaudé notre projet. Elle resterait sept semaines. Elle dénouerait ses liens antérieurs. Elle

célèbre pour avoir écrit, au tournant du Siècle des Lumières et de l'Époque romantique, le premier grand roman exotique français. Jacques Henri Bernardin de Saint-Pierre est né en 1737 au Havre. Grâce à son père, directeur des messageries de cette ville portuaire, Bernardin baigne dès son enfance dans le monde des voyages et des grands navires. A l'âge de douze ans, il fait avec son oncle un voyage à la Martinique, dont il gardera toute sa vie un profond souvenir. Il lit avec passion Robinson Crusoé

e pays des Phéaciens, une terre utopique I] Un lieu imaginaire et merveilleux Le pays des Phéaciens est différent des autres lieux visités par Ulysse car il donne l'image d'un monde idéal et parfait. Il est situé « très loin des Hommes mange-pain » (VI, v.8), dans un pays nommé Schérie. C'est là que le registre du merveilleux idéal est le plus exploité : lieux et Hommes vivent dans une parfaite harmonie. La description du palais et du jardin met en relief cette union heureuse entre le travail

Genre littéraire et cinématographique qui invente des mondes, des sociétés et des êtres situés dans des espaces-temps fictifs (souvent futurs), impliquant des sciences, des technologies et des situations radicalement différentes. Les mots clés : imaginaire, futur, technologie, fantastique, espace 1er long métrage Vingt mille lieues sous les mers,1916(Long métrage) Stuart Paton George Lucas : Star Wars L'univers de Star Wars se déroule dans une galaxie théâtre d'affrontements entre les Chevaliers

Sujet sur le roman anti-utopique, à partir d'un propos du critique Irving Howe. Le roman anti-utopique se développe en opposition à l'utopie. Il se veut parfait mais se révèle néfaste pour les individus qui le subissent. Loin d'être une prophétie, il critique sa société actuelle, en exagérant certains de ces traits. L'anti-utopie cherche à mettre en garde le lecteur contre le pouvoir totalitarisme. Il s'appuie sur la fiction pour exprimer ses craintes. Cependant, la société ayant pour but d'effacer

même temps, à travers cette double racine, l’idée d’irréalité et de bonheur. On peut à cet égard constater que à l’intérieur de la littérature Utopique il est possible de trouver une véritable coïncidence entre les deux origines du terme, puisque un lieu qui soit en absolue heureux peut être en effet considéré inexistant. Cependant l’idéation utopique naît précisément de l’exigence de proposer un modèle di vie alternative, auquel l’homme doit viser. La métamorphose de l’Utopie en celle qu’on

source de danger et de mystères. Il fascine et inquiète. Jules Verne, dans Les Cinq Cents Millions de la Bégum, sacrifie à cette mode littéraire. Deux héritiers se partagent un héritage fabuleux. L’un, le docteur Sarrasin, fonde France-Ville, une ville idéale, utopique. L’autre, le professeur Schultze, un Allemand, construit Stahlstadt, la Cité de l’Acier avec ses usines et ses fabriques d’armement. À une période où le souvenir de la guerre franco-allemande de 1870 est encore tout neuf, le message de

d'une réalité parfois monotone vers la vision d'un avenir plus serein. Le rêve est une vision à long terme, une projection de ses désirs, de ses souhaits, sur l’avenir, le futur. Un concept qui renvoie aussi, plus largement à l'idée de « production imaginaire », ou encore « idéale », qui viendrait nous donner des raisons de vivre et d'espérer en nous donnant des buts et des objectifs à atteindre. Cette fonction de rêve est également une composante du désir humain. Il existe néanmoins une autre définition

STYLÈMES DE LA PENSÉE UTOPIQUE POUR UNE LECTURE NON DOGMATIQUE DES UTOPIES ALAIN R ABATEL Au lieu d’être enchaînés dans un ordre démonstratif, les traits qui composent la Cité [Amaurote] sont révélés au cours d’une sorte de visite guidée. La politique entre dans le narratif. C’est au lecteur de faire le lien entre tout ce qui est donné à voir. (P.-F. Moreau, 1982: 18) Les souvenirs les plus saillants des utopies sont, le plus souvent, des descriptions, telles celles de la ville d’Amaurote ou de

comme l’Angleterre, sa capitale, Amaurote (qui signifie en grec " celle que l’on a du mal à voir ", se situe sur un fleuve (l’Anydre) comme Londres. Définition du terme utopie : étymologiquement, il désigne un lieu qui n’existe pas, donc un lieu imaginaire, qui ne tient pas compte de la réalité et qui est idéal. Cette notion d’utopie existe depuis l’Antiquité avec de nombreux exemples mythologiques: l’âge d’or, l’Atlantide, l’île des Bienheureux ou même philosophiques comme la Cité de Platon dans