Ville Paradis Ou Enfer

très vite associée à la femme aimée : « Si cette femme, la fleur de son sexe, habite un lieu dans le monde, ce lieu le voici ! ». Par ses courbes, ses vallonnements, la vallée, « ce val d’amour », évoque le corps de la bien-aimée. C’est un éden, un paradis perdu, traversé par l’eau vive de l’Indre qui représente le désir amoureux et ses tourments. Mais au-delà de sa province natale, Balzac va faire de ces allers-retours entre Paris et la province un vrai sujet de réflexion et de roman. En effet, l’opposition

SQ n°1 (1°L) Horizons urbains : la ville en poésie Objets d’étude : la poésie, l’argumentation Problématique / projet de lecture : Dans quelle mesure l’univers citadin est-il poétique ? Comment sa représentation évolue-t-elle ? Thèmes : - Lien entre l’humain et l’urbain, entre ville et poésie. - Evolution de la forme poétique au cours des siècles. - Caractéristiques de l’éloge et du blâme. Lecture cursive : Paul Verlaine, Poèmes saturniens. SQ1, s.1 : Nicolas Boileau, Satires

ciel peut bénir. Toute idée, humaine ou divine, Qui prend le passé pour racine A pour feuillage l’avenir. Il rayonne ! il jette sa flamme Sur l’éternelle vérité ! II la fait resplendir pour l’âme D’une merveilleuse clarté. Il inonde de sa lumière Ville et désert, Louvre et chaumière, Et les plaines et les hauteurs ; À tous d’en haut il la dévoile ; Car la poésie est l’étoile Qui mène à Dieu rois et pasteurs ! Victor HUGO, Les Contemplations (1856) Organisé autour d’une date tragique — le 4 septembre

idées et du rêve. Ainsi, de nombreux symbolistes marquent un intérêt pour la spiritualité traduit chez certains par un goût pour l’ésotérisme et le satanisme. Une autre manière d’échapper à ce présent sera « la fuite en arrière », la recherche d’un paradis perdu. Les symbolistes le trouveront dans les mythes et légendes d’autrefois. Par ailleurs, les thèmes du sommeil, de la nuit, du silence, seront maintes fois exploités comme pour mieux nous préparer au rêve. Des correspondances aussi s’établissent

peu de rimes masculines. La chute ne paraît pas surprenante, mais présente : “Je m’en vais le premier vous préparer la place” mais elle est plus profonde : c’est une chute pleine d’espoir avec la croyance en la vie éternelle et la réunion au paradis de Ronsard et ses amis. [pic] la naissance de Vénus de Botticelli Pierre de Ronsard, né en septembre 1524[] et mort le 28 décembre 1585, est un des poètes français les plus importants du XVIe siècle. « Prince des poètes et poète des princes »

Charles-Pierre Baudelaire est un poète français, né à Paris le 9 avril 1821 et mort dans la même ville le 31 août 1867 (à 46 ans). « Dante d'une époque déchue »2 selon le mot de Barbey d'Aurevilly, nourri de romantisme, tourné vers le classicisme, à la croisée entre le Parnasse et le symbolisme, chantre de la « modernité », il occupe une place considérable parmi les poètes français pour un recueil certes bref au regard de l'œuvre de son contemporain Victor Hugo (Baudelaire s'ouvrit à son éditeur

généraliser la portée de son intérêt et de son bénéfice. Les raisons du choix de ce livre se résument comme suit : - En 1424 de l’hégire (2004) une liste de livres concernant la science de la croyance fut élaborée par un centre de traduction dans la ville prophétique de Médine. Le but était de traduire ces livres en diverses langues avec la collaboration des étudiants de l’université islamique de Médine. Ce projet fut mené à bien et parmi les livres choisis, l’ouvrage concerné, que j’ai traduits en

Buckminster FULLER ...(voire)... la révolution prônée par Marshall MAC LUHAN » dans le domaine des communications. Dans cette optique, et en imitant une des définitions fréquente de l’utopie, Éric FAYE propose la très bonne formule suivante : « (c’est) un Enfer terrestre, mis à jour, créé par l’homme, sans intervention divine »28. On peut également reprendre l’expression anglo-saxonne d’utopie-cauchemar (nightmare) comme dans les ouvrages de WALSH et de HILLEGAS (1967)29. La tunisienne Kawthar AYEB reprend

bonheur » (Mercure de France, 1907). -  JULIET C., L’Année de l’éveil. Un enseignant explique à un élève la réalité de la guerre. Puis il lui rapporte la réflexion d’un prisonnier de guerre : « Si on sait s’y prendre, on peut être heureux même en enfer. » p 115, éditions J’ai Lu. -  MERCIER S., L’An 2440. -  NOTHOMB, Péplum. -  PEREC G., Penser, ClasserDe la difficulté qu’il y a à imaginer une Cité idéale. -  RABELAIS, MORE, VOLTAIRE (l’Eldorado et le poème « Le Mondain »), E. RENAN, Paul MORAND

temps : a) Recul de la mortalité + maintien de la natalité Progrès agricole : diminution des famines, développement des engrais et de la mécanisation : les hommes sont mieux nourris. Progrès médecine (surtout 19ème siècle) + développement de l’hygiène (ville et personnelle) b) Recul de la natalité (adaptation) Diminution de la mortalité infantile plus nécessaire d’une natalité élevé. 2) Conséquences Forte croissance surpopulation migration population vieillissante