Villes Ii Rimbaud

et commandes b) Les Villes Nouvelles 1 4) Le développement d’un courant d’idées a) Sur le plan théorique et de politique urbaine b) Sur le plan artistique c) Sur le plan pratique II. LE GRAND DEVELOPPEMENT A PARTIR DES ANNEES 1980 1. Sa géographie a) Paris : lieu privilégié des grandes commandes publiques nationales b) Le développement de l’art public en région Rhône-Alpes c) La situation dans les autres régions d) La poursuite du mouvement à la Défense et dans les Villes Nouvelles 2. Ses caractéristiques

     C’est une figure dionysiaque de l’inspiration poétique. La soif du gosier lyrique Le motif de la soif, de longue date inhérent à la part dionysiaque de la lyrique, dramatiquement durci par Rimbaud peut apparaître comme l’une des illustrations du désir poétique : « J’ai soif villes de France et d’Europe et du monde » s’exclame Apollinaire dans « Vendémiaire ». « Ivre d’avoir bu tout l’univers », le poète se figure lui-même en « gosier de Paris », porte-voix et chanteur à la fois. L’ivresse

(Emmanuel Kant) - « Aie le courage de te servir de ton propre entendement. » (Emmanuel Kant) - « Connais-toi toi-même. » (Socrate) - « Nous ne pouvons savoir ! Nous sommes accablés / D'un manteau d'ignorance et d'étroites chimères ! » (Arthur Rimbaud) L’égoïsme - « Ce n’est pas de la bienveillance du boucher, du marchand de bière ou du boulanger que nous attendons notre dîner, mais bien du soin qu’ils apportent à leurs intérêts. Nous ne nous adressons pas à leur humanité, mais à leur égoïsme

te baise la main Guillaume APOLLINAIRE Les trophées: A l'ombre de la voûte en fleur des catalpas, Et des tupliers noirs qu'étoile un banc de pétales, Il ne repose point dans la terre fatale; La Floride conquise a manqué sous ses pas. Un vil tombeau messied à de pareils trépas. Linceul du conquérant de l'Inde Occidentale, Tout le meschacébé par-dessus lui s'étale. Le Peau-Rouge et l'ours gris ne le troubleront pas. Il dort au lit profond creusé par les eaux vierges. Qu'importe un monument

l’autre tend vers la mort. • dialogue + récit donnent à voir les actions comparables mais aggravées chez le philosophe. La diversité narrative est mise au service du jeu d’oppositions, lequel est mis au service de la double conception de la vie. II. La double conception de la vie et du bonheur : 1. Des références culturelles et philosophiques claires : 2. • Philosophe : stoïcien d’où l’idée d’une certaine austérité et violence = archétype du destructeur de ce que la vie comporte comme

rivalité de Charles Quint et de François Ier au sujet de la Bourgogne (le représentant du Saint Empire romain germanique est l'arrière-petit-fils de Charles Téméraire...), de la Lombardie, de la Savoie, du Piémont, de la Hongrie (alliance entre Henri II et Soliman le Magnifique en 1551 et le corsaire d'Alger, Barberousse), et même du Canada ! Les ½uvres de Rabelais offrent au lecteur un panorama de la situation politique de ce siècle, qu'il s'agisse des massacres de Cabrières et Mérindol dans le Lubéron

certains procédés comme la création de néologismes issus du grec et du latin et également à l’aide des langues régionales. + Naissance de la langue française en tant que langue officelle et administrative (au détriment du latin) en 1539 (Edit de Villers-Cotterêts signé par François 1er) = volonté d’enrichir cette langue naissant, notamment par la création de mots à partir de racines grecques et latines. On considère que l’œuvre Défense et illustration de la langue française, publiée en Avril 1549

le romantisme sentimental pour le romantisme social. Le compagnon du tour de France, Le meunier d’Angibault, Le péché de monsieur Antoine sont révélateurs dans ce sens. Vers 1846, elle s’instruit sur le rapport nature-société, et cherche , loin des villes, le calme et la pureté. Pour ellle, le village devient une zone de contact qui réalise l’interférence du naturel et du social. George Sand écrit maintenant des romans rustiques ainsi que La mare au diable, Véillées du chanvreur, La petite Fadette

Apollinaire dit: «  Je suis pour un art de fantaisie, de sentiment et de pensée, aussi éloigné que possible de la nature , avec laquelle il ne doit avoir rien de commun. C’est je crois, l’art de Racine, de Baudelaire , de Rimbaud. » Méditations esthétiques En 1918, Apollinaire dit: « Je n’ai jamais rien détruit, mais au contraire, essayé de construire(…) Je ne me suis jamais présenté comme destructeur mais comme bâtisseur(

dont la sensibilité règne sur le monde. Il porte son attention sur l’individu (le Moi), recherche le dépaysement spatial (goût pour l’exotisme), temporel (goût pour l’histoire), social (intérêt pour le peuple) et religieux (goût pour le mysticisme). II. Histoire et caractéristiques  En France  Avant la révolution française de 1789, c’est Jean-Jacques Rousseau qui ouvrit la voie du romantisme par ses « Rêveries du promeneur solitaire » ou par ses grandes utopies romanesques comme « la nouvelle