Villes Ii Rimbaud

religion. A 30 ans il est baptisé par son cousin St Jean Baptiste qui sera décapité sur ordre d’Hérodiade car il a annoncé qu’un messi arrivait et qu’il serait dangereux pour les autorités.JC fait une retraite de 40 jours. De 30 à 33 ans il va dans les villes et rassemble du monde, il choisit 12 apôtres qui seront ses fidèles. Il quitte la Galilée vu qu’on entend trop parler de lui, il arrive en Judée puis rentre en conflit avec les autorités juives qui veulent le récupérer. On se moquera de lui en tant

Les thèmes principaux sont la quète du Graal , on les trouve dans les romans de chevalerie et la légende Arthurienne qui elle est développée en Angleterre à la cour d'Henri II qui rivalise avec le Mythe de Charlemagne porté par les chansons de geste comme dans la Chanson de Roland . A partir du XII eme siècle , apparaissent les romans de chevalerie où

la Creuse, des ramoneurs savoyards, des charbonniers auvergnats.  |[pic] | |En dehors de villes traditionnellement industrielles comme Paris ou Lyon, l'exploitation et la transformation de la houille et du minerai de fer, plus tard des | |rivières de montagne, fixent sur place industries et population, souvent d'origine paysanne, pour constituer

j’aime l’ortie » 314 Lautréamont, « Le Pou » Le poète, alchimiste du quotidien 316 Verlaine, « Le bruit des cabarets, la fange des trottoirs » 317 Nouveau, « Le Peigne » 319 Verhaeren, « Les Usines » Le poète, alchimiste du verbe 322 Rimbaud, « Alchimie du verbe » 324 Corbière, « Le Crapaud » 325 Apollinaire, « Réponse des Cosaques Zaporogues au Sultan de Constantinople » L’objectif est de montrer comment, à partir de l’alchimie poétique baudelairienne, la poésie a su se saisir

la gloire ni les larmes Ni l'orgue ni la prière aux agonisants Onze ans déjà que cela passe vite onze ans Vous vous étiez servi simplement de vos armes La mort n'éblouit pas les yeux des Partisans Vous aviez vos portraits sur les murs de nos villes Noirs de barbe et de nuit hirsutes menaçants L'affiche qui semblait une tache de sang Parce qu'à prononcer vos noms sont difficiles Y cherchait un effet de peur sur les passants Nul ne semblait vous voir français de préférence Les gens allaient

(1840 - 1902 ) Les Rougon-Macquart ( 1871 - 1893 ) Poésie Alphonse de Lamartine ( 1790 - 1869 ) Méditations ( 1820 ) Gérard de Nerval ( 1808 - 1852 ) Les Chimères ( 1854 ) Paul Verlaine ( 1844 - 1896 ) Poèmes Saturniens ( 1866 ) Arthur Rimbaud ( 1854 - 1891 ) Une Saison en Enfer ( 1873 ) Charles Baudelaire ( 1821 - 1867 ) Les Fleurs du Mal ( 1857 ) Théâtre Victor Hugo ( 1802 - 1885 ) Hernani ( 1831 ) Alfred de Musset ( 1810 - 1857 ) Lorenzaccio ( 1834 ) Le XXème siècle 1914 -

suscite une vive polémique. L’auteur est critiqué par les surréalistes et les existentialistes. André Breton lui reproche ses propos sur Lautréamont et sur Rimbaud. Quant aux existentialistes, ils publient un article très critique dans Les Temps modernes, revue dirigée par Jean-Paul Sartre. La discorde entre les deux hommes est définitive. II. Vers la dissertation : la genèse de l’œuvre 1) Travail préalable Demander aux élèves de lire la section « L’écrivain à sa table », dans le dossier de l’édition

d'industrialisation: - d'une part, le maintien, jusqu'après 1850, des petites industries rurales, des métiers dispersés dans les campagnes, qui s'étaient multipliés en fonction des ressources naturelles de chaque région, pour répondre à une demande intensifiée des villes et à un besoin croissant de numéraire de la part des paysans. Ces industries concernaient des secteurs très variés, aussi bien le textile que le bâtiment ou l'industrie de l'habillement. L'outillage industriel était donc dispersé dans toutes les campagnes

l'éloge de leurs qualités morales, la loyauté, la franchise, le courage, la fermeté, la constance, de leur bon sens, de leur habileté. Ils n'attachent à l'or et aux pierres précieuses qu'une importance esthétique et ne s'en servent que pour rendre leurs villes plus belles  Ils ne connaissent ni l'envie ni la jalousie et ne se s'adonnent à aucune guerre de conquête. la propriété privée n'existe pas plus que la notion de classe sociale. A la sagesse des "barbares" qui sont hospitaliers et qui vivent tranquillement

reçue et comprise par ses contemporains ? Un idéal wagnérien va s’imposer à paris (I), dans un contexte assez particulier (II). Ce n’est que plus tard qu’un véritable culte de Wagner va réellement s’épanouir (III). ------------------------------------------------- Plan I- La quête d’un idéal wagnérien 1. Une œuvre dramatique 2. Une œuvre d’art total II- Un opéra chahuté 1. L’incompréhension d’une partie du public français 2. Baudelaire précoce III- Le culte de Wagner