Violence Qui Ruine

bolcheviks et créera la NEP. Après sa mort en 1924, Staline s'impose par la force. Il exclut Trotski du parti communiste et devient le seul dirigeant de l'URSS. Il impose sa dictacture, le stalinisme, en 1928. En Italie, la crise est totale. La guerre a ruiné le pays, le peuple se sent trompé et la situation est révolutionnaire créant beaucoup de grèves. Les « chemises noires », un faisceau de combat contre les grèves, est alors mis en place. En 1921, le PNF est créé et c’est en Octobre 1922, lors de la

heureux | B) Une opposition d’activité |Philosophe (Stoïcisme) |Sage (épicurisme) | |-Champs lexical de la mort :« ruine, mutilé, dommage, noir |-Activité de jardinage : pacifique, harmonie entre nature et | |rivage(styx) »v.13-15 |homme | |-Il s’adresse

à la prière. La paix de Dieu impose au chevaliers de protéger les personnes sans défense ainsi que le clergé et ses biens. La trêve de dieu interdit à ces derniers violence et batailles du jeudi au dimanche, en mémoire de la Passion de Christ, mais aussi lors de grands évènements religieux comme Noël ou le Carême. Ainsi, la violence des chavliers est canlisée. Enfin la réforme grégorienne redonne toute son autorité au Pape en interdisant aux rois de nommer les évêques. Un autre facteur déterminant

sensibilité communiste, sculpteur, dessinateur, etc… Au cours des années 1930, il dénonce les totalitarismes à travers son art « instrument de guerre, offensif et défensif contre l’ennemi ». Après la Seconde Guerre mondiale il dénonce les violences commises dans le cadre des conflits de la guerre froide *Après des études artistiques, il peint en 1907, les Demoiselles d’Avignon, une œuvre cubiste. Pendant la guerre civile espagnole (1936-1939), il soutient les républicains. *Il peint

qui pourraient le consoler. Prépare l’octosyllabe de la réponse finale. Jeu d’oppositions => mise en relief du rôle symbolique de l’enfant. Passage de l’innocence à la violence. Annonce des axes d'étude Commentaire littéraire I. Les ravages de la guerre et de la destruction Destructions matérielles (champs lexicaux : ruine, deuil...) Passage du paradis au néant : la première strophe décrit Chio comme une île idéale (anaphore de « Chio » suivie d'expressions montrant le bonheur et l'opulence

amour maternelle 
 Celui qui a le droit et la juste querelle, 
 Elle veut le sauver, l'autre, qui n'est pas las, Viole en poursuivant, l'asile de ses bras. 
 Adonc se perd le lait, le suc de sa poitrine ; 
 Puis, aux derniers abois de sa proche ruine, 
 Elle dit : " Vous avez, félons, ensanglanté 
 Le sein qui vous nourrit et qui vous a porté ; 
 Or, vivez de venin, sanglante géniture, 
 Je n'ai plus que du sang pour votre nourriture ! * Les tragiques : 9000 vers composés de différentes

Montaigne fait partie du courant humaniste et s’intéresse à l’Homme qu’il soit européen ou Indien.  b) la présentation du texte Ici, il met en avant la barbarie de l’Ancien monde face à la candeur du Nouveau Monde et à sa pureté. Il rejette la violence des conquistadors espagnols. c) Problématique : Par quels procédés Montaigne décrit-il le ''nouveau monde'' ?  d) Annonce du plan I Une comparaison entre deux mondes II Une critique de la civilisation européenne   DEVELOPPEMENT I Une

longue soutane noire qui traînait derrière lui dans l'appartement. Charles était de l'autre côté, à genoux, les bras étendus vers Emma. Il avait pris ses mains et il les serrait, tressaillant à chaque battement de son coeur, comme au contrecoup d'une ruine qui tombe. A mesure que le râle devenait plus fort, l'ecclésiastique précipitait ses oraisons : elles se mêlaient aux sanglots étouffés de Bovary, et quelquefois tout semblait disparaître dans le sourd murmure des syllabes latines, qui tintaient comme

colère contre les persécutions subies par les protestants. Poème à citer au cas où : A l’éclair violent de ta face divine A l’éclair violent de ta face divine, N’étant qu’homme mortel, ta céleste beauté Me fit goûter la mort, la mort et la ruine Pour de nouveau venir à l’immortalité. Ton feu divin brûla mon essence mortelle, Ton céleste m’éprit et me ravit aux Cieux, Ton âme était divine et la mienne fut telle : Déesse, tu me mis au rang des autres dieux. Ma bouche osa toucher la bouche

plus avoir une cause immorale. 1. Consentement et capacité  A. Le consentement  Le code civil précise dans l’article 1109, qu’il n’y a point de consentement valable si le consentement a était donné par erreur ou bien si il a était extorqué par violence ou enfin si il a était surpris par dol. Le code civil prévoit donc 3 situations, dans lesquelles le consentement donné n’est pas valable, ce qui va entrainer la nullité du contrat. L’erreur prive le consentement de son caractère éclairé. Le code