Virgile Le Travail Source De Progrès

libre qu’à regret et que Teucros, le frère d’Ajax, lui refuse son amitié. Dans PHILOCTETE (409°, au contraire, Sophocle, ne donne pas le beau rôle à Ulysse et son ingéniosité le dessert. Vers 445 avant J.C l’usage de la parole apparaissait comme un progrès par rapport à la force ; en 409, le succès des sophistes semble avoir rendu le dramaturge méfiant à l’égard de l’éloquence. Ulysse affirme que le mensonge n’est rien s’il apporte le salut et Sophocle lui inflige un sévère démenti par la conduite

of the Twelfth Century6. Trois renaissances médiévales sont désormais identifiées, aux viiie, xe et xiie siècles. Les termes de renaissance carolingienne, de renaissance ottonienne et de renaissance du xiie siècle sont à clairement dissocier du travail de certains historiens, comme Jacob Burckhardt7, qui recherchent les racines médiévales de la Renaissance (celle du xvie siècle). Le concept de renaissances médiévales se réfère évidemment à elle, mais tente d'appliquer à d'autres périodes l'idée

façon rationnel, commence le grand essor de la grande culture savante occidentale (Platon, Aristote, les sceptiques, les Epicuriens, les stoïciens). Les savants s'occupent de l'eternel question du bonheur. Rome est le prolongement d'Athènes. ( Virgile: "L'Eneide"; Ovide / "Carpediem": Horace ( c'est de l'épicurisme) Sénèque ( grand stoïcien qui a élevé Néron) et Cicéron ( juriste, moraliste, stoïciens). La culture savante au Moyen-âge est presque inexistante ( car c'est un âge assez sombre, les

Ces «mémoires d'une âme» s'élèvent par degrés de l'évocation paisible d'un bonheur individuel (‘’Un soir que je regardais le ciel’’) à la méditation douloureuse mais apaisée sur le grand deuil de 1843. Sous le titre de ‘’Pauca meae’’, emprunté à Virgile, Hugo dédie à la mémoire de sa fille disparue quelques-uns de ses vers les plus émouvants, puis le rappel du premier drame de l'histoire humaine (Adam et Ève pleurant sur leur fils dans ‘’Les malheureux’’) jusqu'à la vision apocalyptique de ‘’Ce que

Ces «mémoires d’une âme» s’élèvent par degrés de l’évocation paisible d’un bonheur individuel (‘’Un soir que je regardais le ciel’’) à la méditation douloureuse mais apaisée sur le grand deuil de 1843. Sous le titre de ‘’Pauca meae’’, emprunté à Virgile, Hugo dédie à la mémoire de sa fille disparue quelques-uns de ses vers les plus émouvants, puis le rappel du premier drame de l’histoire humaine (Adam et Ève pleurant sur leur fils dans ‘’Les malheureux’’) jusqu’à la vision apocalyptique de ‘’Ce que

l’Odyssée, Homère place son héros, Ulysse, l’inventeur du cheval de Troie, dans un élément plus dangereux, celui de la mer Méditerranée, mal connue à l’époque. Les dix longues années de son retour le mènent d’île en île avant le retour en Ithaque, île source de nostalgie où l’attendent son épouse, Pénélope, et son fils, Télémaque. Poséidon, dieu de la mer, le malmène durant tout son périple sur un flot tempétueux : s’agit-il seulement de punir Ulysse, vainqueur des Troyens, ou ne peut-on y voir aussi

Ces «mémoires d’une âme» s’élèvent par degrés de l’évocation paisible d’un bonheur individuel (‘’Un soir que je regardais le ciel’’) à la méditation douloureuse mais apaisée sur le grand deuil de 1843. Sous le titre de ‘’Pauca meae’’, emprunté à Virgile, Hugo dédie à la mémoire de sa fille disparue quelques-uns de ses vers les plus émouvants, puis le rappel du premier drame de l’histoire humaine (Adam et Ève pleurant sur leur fils dans ‘’Les malheureux’’) jusqu’à la vision apocalyptique de ‘’Ce que

Table des matières  Introduction  Méthode de travail  Résumé du roman  1. Analyse, comparaison et discussion des contextes dans les deux œuvres      1.1 La représentation de l’époque      1.2 Le Rouge et le Noir – Les couleurs   2. Analyse, comparaison et discussion des personnages principaux      2.1 Julien Sorel      2.2 Mme de Rênal      2.3 Mathilde de La Mole  3. Conclusion  Bibliographie           2                     Introduction Le Rouge et  le Noir, sous‐titré Chronique de 1830 a été publié en 

littéraire et les auteurs accèdent à un statut privilégié : ils ne sont toujours pas autonomes (particulièrement sur le plan financier), mais sont placés à part, parmi les courtisans. L'humanisme est optimiste dans la mesure où les hommes croient au progrès social et à une paix durable. Malheureusement, les dernières décennies du siècle, marquées par les conflits religieux, briseront les espérances de bien des hommes, même s'ils restent attachés à d'autres valeurs de cette doctrine, en particulier celle

encore ce thème de génie créatif au domaine de la littérature et plus particulièrement a la poésie. En effet, la poésie a été considéré jusqu’au XX siècle comme la noblesse de la création littéraire. Depuis Homer jusque à Rimbaud en passant par Virgile, Ronsard, Du Bellay… Les poètes sont au sommet de la création littéraire. La société considère les poètes comme une élite. Hugo s’écrie : « Je serai Chateaubriand ou rien ! » La thèse va défendre que si la femme n’est pas poète, c’est que son