Vision De La Societe Dans Les Miserables De Victor Hugo

les régions du globe, comme par exemple, dans Yasmina Khadra ou la recherche de la vérité - Etude de la trilogie sur le malentendu entre l'Orient et l'Occident de Youssef Abouali, l’auteur reprend exactement la même idée que Victor Hugo : « L’auteur n’impose donc pas sa vision ; il ne fait que déranger les habitudes et les certitudes du lecteur, surtout occidental, et le pousse à chercher lui-même ce qu’il voudrait savoir ». Nous pouvons dire que l’écrivain est, et même doit être à l’écoute du monde

Victor Hugo, L’année terrible, 1872 : lecture d'une œuvre intégrale en seconde Séquence proposée par M. Alain Guerpillon, professeur agrégé au lycée Thiers de Marseille. Fin du recueil : Avril 1871 à juillet1871 Édition Poésie Gallimard La présente séquence a pour objectif de proposer une lecture intégrale d’une partie de L’année terrible Les mois d’avril à juillet 2014 ont été retenus pour plusieurs raisons. Ils offrent une unité thématique autour de la représentation de

manière qu’a le personnage de se situer dans le réel, de se heurter à ses exigences et ses codes est un moyen pour l’élève de saisir en quoi le roman est historiquement situé dans une vision du monde spécifique liée à un ensemble de valeurs. b) Des histoires réalistes Le personnage peut également être vecteur d’une vision du monde à l’échelle individuelle. En effet, des scènes romanesques peuvent être perçues à travers le regard ou la conscience du personnage ; en outre le personnage lui-même agit

Fiche de lecture : Victor Hugo, Hernani (1830) I) Fortune du genre à l’époque de l’œuvre Durant l’Ancien Régime, le « privilège » permettait au roi d’accorder ou non à un libraire ou imprimeur le droit d’illustrer son règne par des œuvres qui répondaient à un certain nombre de règles. Le domaine du théâtre se partage à cette époque entre les théâtres royaux, autorisés, officiels et subventionnés et les autres non officiels et interdits en principe. La Révolution avec la loi « Le Chapelier

plus fréquemment tous les textes extraits de Les misérables de Victor Hugo, L'éducation sentimentale de Gustave Flaubert et de La fortune des Rougon de Emile Zola. Ce sont tous des mouvements de révolte de la population face à l'Etat. En effet, dans les trois textes, il est question de la Révolution ayant lieu autour de 1848 en France. Les auteurs des textes veulent donc décrire avec réalisme pour donner un contexte historique. Il s'agit d'une vision très similaire des trois révoltes. Les auteurs

la place de l’absent. De ce fait, les inégalités sociales touchent toutes les sphères de vie des individus. Aussi nous demanderons quelles sont les inégalités sociales qui existent et les conséquences qu’elles entrainent au sein de notre société qui se veut défenderesse des droits de l’Homme mais également au sein même de la famille. Pour cela, dans une première partie, nous étudierons les inégalités sociales dans la sphère publique comme inducteur d’un sentiment d’injustice sociale. Puis

Henri IV , Louis XIII Baroque (portugais: baroccos = perle déformée) Corneille , L'Illusion Comique, ( 1636). Cyrano de Bergerac, Histoire Comique des États et Empire de la lune , 1657 . Irrégularité, mouvement. (statue = en mouvement) Vision désenchanté du monde . → rêve et effacement des frontières entre fiction et réalité. Image de la mort et de la fuite du temps . Préciosité Clélie, (1654-1661) Mme.de Suderx Honooré d'Urfé, L'Astrée 1607. Idéal de Raffinement . Art de

Victor Hugo, grand visionnaire : l'approche hallucinatoire du réel La nécessité de créer un malaise chez le lecteur Une stratégie protestataire du déroutement I. Une monstruosité littéraire 1- L'anonymat du personnage Dans un premier temps, nous nous intéresserons au statut singulier du personnage : le condamné à mort. Avant tout, on doit souligner l'originalité de Victor Hugo dans la mesure où il met en place, dans son œuvre, un nouveau mode d'écriture qui s'articule autour du je

reprenant certaines idées du siècle des Lumières comme celle de la perfectibilité de l’esprit humain. De la littérature nie l’universalisme classique et proclame le déterminisme dans l’esthétique, la littérature étant influencée par l’époque, la société et le climat. Mme de Staël se révèle ainsi un précurseur des idées déterministes de Taine. Elle établit des oppositions entre les antiques et les modernes, entre les littératures du Midi et celles du Nord. La poésie des Antiques est, selon Mme de

passion, en répression et conservatisme. L’état d’âme de France se traduira en mots. Ce qui est évident c’est qu’au XIXème siècle la poésie, le théâtre mais surtout le roman, seront employés comme tremplin et arme politique, comme critique de la société bourgeoisie. Mais pour comprendre la magnitude de ce mouvement, il faut d’abord comprendre le sens de ce terme ses caractéristiques et les auteurs qui l’ont développé. Nous allons expliquer les trois étapes du Romantisme et l’évolution stylistique